姦情案──聽黃一農教授演講有感

日前聽到清大教授黃一農演講，他以一件明代的「姦情案」為例，示範利用電子資料庫搜尋史料。在研究天主教及西方科學引進中國的過程中，黃教授發現了一宗家庭糾紛案外案─與教士利馬竇相熟的蘇州人瞿汝夔因為與嫂徐氏有「通問之奸」，被逐出家門，並被家族除名。黃一農認為此事，意外的使得瞿汝夔變成最早接觸西學的人士之一。同時由於瞿的勸說，利馬竇改著儒服，結交儒士，間接影響了西學的傳入中國。
瞿氏家難鬧的非常厲害，不但「訟於里、傳於鄉」（頁18），瞿的哥哥汝稷要休妻，而且引起嫂父尚書徐栻「養死士遮道刺」，「持梃入室，遽欲格殺」「從牆上下大石」（頁17）數度企圖謀殺汝稷。郡邑吏等「尚書門下士、親知故舊，承望風旨，游說百端」（頁14），徐尚書門生屬吏「百方打擊」（頁17）「脅持萬狀」（頁14）。甚至導致汝稷生母李氏死亡（頁17），「內訌外搧」家產蕩盡（頁17）。這場家變，歷經十二年，直到徐父死亡，汝稷的苦難才得緩解，也可能在不久後休妻得逞（頁18）。

聽黃教授的演講有感如下：
１． 士大夫家庭的通姦紀錄。小人物的犯姦比較容易得見，大家族的姦犯行為可能像紅樓夢所描寫的，大觀園裡面雖然亂，但內外之防很嚴，有什麼差遲，外人無從得知。本案透露出大家族裡的性紛爭，雖然著墨不多，但是我們仍可以從字裡行間，窺探到中國世家的內部生活。
２． 禮記有云：「男女不同席，不共食，不雜坐，不同湤枷，不同巾櫛，不親授，嫂叔不通問……」。本案使用「通問之奸」描述瞿汝夔與嫂徐氏的犯姦行為，但「通問之奸」是什麼？只是說說話嗎？說說話有什麼了不起，為什麼鬧的這麼大？是古人真那麼保守，男女份際那麼嚴？還是古人含蓄，不好明說，「通問之奸」指的就是真正的私通。
３． 娘家動作這麼大，紛爭時間那麼長，到底是因為娘家實力雄厚，凶悍蠻橫，還是因為姦情的指控不實？
４． 士大夫的休妻離婚，雖然有所謂「七出」，但是要離棄正妻並不容易，因為門當戶對的婚姻原本是兩個勢均力敵家庭之利益結合。休妻會影響兩個家族的和諧關係及面子名聲。
５． 姦情的懲罰：放逐、除名、及消音：瞿汝夔被放逐、除名。黃教授化了許多精神，搜尋了大量傳記資料，試圖證明瞿汝夔是瞿家人，而且是姦情案的男主角。魯迅說：「別過臉去，不看」，除名的社會死亡，是最凶惡的懲罰，所以黃一農的考據必須非常真切。
６． 看不見女人：事情鬧的這麼大，但是徐氏自始至終連名字也不曾出現，古時候女人因為不讀書，所以沒有學名，乳名在婚嫁後不再使用，她只是某人的妻子或母親。
７． 女人也沒有聲音，娘家吵的這麼厲害，她卻完全沒有發言紀錄。與小叔發生了姦情，不但被婆婆發現，而且傳頌鄉里，事後她在瞿家的日子怎麼過？我們不知道，只能推想第十年徐父要求和解時她還在瞿家。十二年時，她丈夫煎熬頓減，至於她最後如何被趕走，被休離回娘家後如何生活？等等都不知道。
８． 女人的權：古代的女人並非完全無權，除了徐氏在娘家的支援下，抗爭長達十二年，如稷生母李氏展示了她的治家及分配家產的權力。雖然這些權是依附丈夫或娘家男性家長而來。
９． 妻妾社會地位、分工及權力關係：經過黃教授的整理發現，瞿父景淳除正妻李氏外還有兩位側室：譚氏及殷氏。納妾的原因除了「李夫人舉四子皆殤，于是請先考（瞿父）。。。納。。。」二妾中譚氏是丫頭收房，除了生子，還「伺奉」瞿父，照顧大婦所生的孩子（汝稷：「年幼多病，幸賴譚氏翼護」）。殷氏是當地清白窮苦人家的女兒，在譚氏死後納娶，目的為招顧宦遊的瞿父，殷氏生的孩子，「旋即歸李氏撫育，殷氏從不敢言己為生母」。由此可知，妻妾的地位懸殊，妾由妻安排收納，而且唯有妻才能擁有母親的身分，妾的身分近於傭人，其功能是：生育、服伺老爺夫人、照顧小孩。
１０． 黃教授整理出「明代封贈官員母妻」的規定，其中不但可以看出「妻以夫貴，母以子貴」，還看得出女性在家中的身分地位，貫穿男性的官階及女性的尊卑（１９）。
１１． 男性與女性的行為標準不同，我們看到瞿父性好漁色（頁6），即使擁有三房妻妾，晚年依然出沒花街柳巷，雖然兒子為此煩惱規勸，亦不能止。男性的準則是是否影響家宅內的安定，也就是亂倫禁忌，女性卻在「通問」之間，守不守「婦道」問題。

這案子高潮迭起緊張熱鬧，宛如一部「家、春、秋」。或許衝突家變早在家中醞釀，通姦是因是果？是真是假，早已淹沒在歷史陳跡裡。而我們只是藉著黃一農的拼圖偷窺一暼，其他的只有各憑想像了。