2016-11-09 11:00:34豬小豬
愛心? 發於內? 顯於外?
早上看到一篇文章
內容是說社工在工作過程中
常被誇獎有愛心 無私奉獻 不計薪酬
這份工作不是有愛心就能從事的
很多時候
需要依照規範流程
適度給予個案所需的資源或是支持
所以話說回來
給就是有愛心
那不給呢?
在社福工作多年
初期自己抱持著一份想法
我能幫的就幫 能做就做
畢竟自己一路過來也遇到許多人的幫忙
但在衝突到社福倫理的情況下
有時就算是想要多做也不可以
模糊了服務界線
造成許多未可知的後果
有些事想做卻不能做
有些事想說說了也沒用
也因為這樣
慢慢澆熄了我從事這份工作的熱誠與初衷
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最近
豬小鴨說我愛心氾濫
每當外出
我看到乞討的人 賣玉蘭花的人 推輪椅叫賣的人
是這樣的人變多了嗎?
離開後路上不停地想著
為何每一個路口都會出現
然後又去想到上次看到一篇介紹高雄有多少寺廟教堂
一間比一間富麗堂皇
宗教不就是要渡化 幫助世人的嗎?
蓋的那麼大間
有讓無家可歸的人去住嗎?
募到的款項有去幫助真的需要的人嗎?
台灣需要幫助的人那麼多
所謂宗教
還不如這些社工們來的有幫助
那些神明 佛祖 上帝們
真的需要住那麼大間的房子嗎?
祂們的教義是要信徒們這樣供俸他們的嗎?
抑或是
某些人利用神明 佛祖 上帝們之名
作為圖利營私 沽名釣譽的工具
所以
要不考慮捐給宗教的錢改捐給社福團體來的實際?
還是認為自己的名字刻在某根柱子上才能證明自己的虔誠?
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個人比較喜歡日本的宗教教義
人生於自然
反省於自然
回饋於自然
敬神時
帶著誠心
行個鞠躬
拍三下手
就是對神以盡禮儀了
雖有獻金的習慣
但多是銅幣
且參拜的儀式處處可見日本人對於神明的敬奉
一、洗淨：參拜前先把自己洗乾淨，是淨化不潔、尊敬神明，也讓自己的心靈沈靜。鳥居入口處或正殿前，都會有一個手水舍，用右手拿起長柄杓舀水，倒一些在左手掌，用左手掌上的水漱口（別喝進肚裡），再把長柄杓的水沿著右手掌往下倒，等於是洗一洗用手拿過的位置，好讓下一個人安心使用。
二、賽錢：在賽錢箱裡丟進五元日圓硬幣，5元日文發音與「御緣」同音，表示與神明結緣，元(兩個五元，代表重疊的緣分)，15元(代表滿滿的緣分)，45元(代表自始至終皆有緣分)。
三、搖鈴：賽錢箱上方有一條繫有鈴鐺或鐘鼓的粗大麻繩，搖一搖敲出聲響，通知神明「有參拜者上門了！」吸引神明注意，類似到人家家裡按門鈴通報的意思。
四、禱告：深深鞠躬兩次，再拍兩次手，再鞠躬一次，然後禱告。透過拍手可集中魂魄，也等於再一次提醒神明幫忙祈福。
五、抽籤：神社裡通常都有籤桶可抽籤，一般認為抽到壞籤別帶回家，綁在樹上請神解決；有人認為相反，應把好籤綁在樹上，提醒神明實現。
日本人以環境來淨化信徒的心靈
藉環境美化來提昇信徒的生活品質
而不必用宣道取信於信徒
著重於文字的宣傳
簡明幾行字
說明人生做人處事的方法或神指示的話
使人一見
隨時就能銘記在心
且佈道的講法
亦是簡明地針對做人的切身問題
使人聽畢就能明瞭怎樣去做
不須用頭腦去思慮即能決心實行
他們不說人做不到的事理 看不到 摸不到的玄境
都是人應該去做的事理
祭神如神明在
立說著述傳道
真正的愛心
是默默的為善?
或是大肆地彰顯?
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