余聞聖人明德，傳經於後世者五千餘年；自孔子作《春秋》，大嘆知我罪我，遺刀筆之宗，留明察之基，傳於今日尚千年矣；能傳家者，人言世不過三；奢華公子，未傳則衰矣。然則子非聖德之可恃，非孔子之可宗，又無富財榮利，唯留汙穢之名。於今竟傳千億餘年，余以為至奇，卻以為子之不可再傳也。

　　昔盤古開天，竊土石為身，攬枯葉為翅，肆飛六合，天因裂焉。故女媧降凡以補闕，然不忍去子之身，子懼，藏諸惡沼之中，劣習弗改，尚無悔心。友蚊侶鼠，飛蠅進邀，請菌為客。害我山樹，病我四足，欺其同類，散佈病毒，實小人之所共疾，天地之所共怒也。故天詔之曰：「見子之身，必持物以絕之。」傳世於今，無旦日之功，反負億年之罪，豈不哀哉？

　　子之人丁振振，據於四方，無功成名就之業，又無經世濟民之功，每被見焉，人人黜而誅之，雖傳億年，尚何用哉？

　　又齷齰尤甚，不曾沐浴，比之圊溷，豕溷為香，其罪一矣；子攀壁為奇，髒我素牆，遺跡不潔，其罪二矣；子之所觸，人或棄之、或數濯之而不休，使人廢不惜物，因子之功，其罪三矣；見子必持物以擊之，汙我所持，滌之，又辱我山河，其罪四矣；與蚊為友，以鼠為伙，百毒受命，使萬物害而不健，其罪五矣。昔盜跖為惡，不過數年，子之所災，雖百盜跖，尚不能十一也。

　　子棲橋木，木寧枯為腐土；子飲黃泉，人皆以為廢溝；子入城市，旅人以為故墟。況子居於國中，君子以為敗國矣！望天明鑑，除天地之害，去萬物之災，絕子之嗣，可謂明舉矣。