雜記-無聊的”自由”思考
看了一篇"自由斷想"的文章,它較從"語言學與符號學"的角度切入,剛好過年期間自己也隨意拿書來翻讀到一些,也許以後有看到關於"自由"的思考也再慢慢放入,反正這種哲學思維最後一定是沒有特定的答案,就看你的主體最後的想法是較接近哪個派別的看法吧(個人覺得)...但這也是有趣的地方吧...以下是回覆紀錄
我問:”動機下的自由算不算是自由?”
他回覆:”甚麼叫做「動機下的自由」???
喔~只是過年期間剛好把梅洛龐帝"知覺現象學"拿起來翻..
看的是簡體字大陸版..剛好..第三部分 自為的存在和在世界上的存在 中的第三章 自由 講到一段話 ".......我的自由和我的普遍性不會消失.我在某些行動中是自由的,而在另一些行動中是被決定的,是難以想像的:什麼是使決定論起作用的這種自在的自由?如果人們假定自由不起作用,自由就不存,那麼自由從何處重新產生?如果萬一我能使自己成為物體,我後來如能使自己重新成為意識?之所以我有一次是自由的.如困我的行為有一次不是我自己的行為,那麼我的行為將永遠不會重新成為我自己的行為,如困我失去了對世界把握,那麼我將不能重新獲得我對世界的把握.我的自由會減少,也是難以想像的;人們不可能只有點自由,正如人常說的,如果動機使我傾向于一個方向,那麼不外乎兩種情況中的一種:要動機有使我行動的力量,在這種情況下,沒有自由;要麼動機沒有這種力量,在這種情況下,自由是完全的,在痛苦折磨中和在家裡的安寧是一樣的.因此,我們不僅應該摒棄因果關係概念,而且也應該摒棄動機概念.所謂的動機不對我的決定產生作用,恰恰相反,是我決定把力量提給予動機....."
老實說我也不太懂..從字上的解讀個人認為是"為了某種原因而做的決定"雖然他最認為是"你做了決定,你的決定付予動機力量,主動性還是在你"....可是我的疑問還是覺得"動機影響了你決定",在這樣之下還算是自由嗎?因為動機影響了你,你還算是自由決定嗎?
所以才問了你一個無聊的問題
哈~~~很無聊吧..~~
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沙特是存在主義者 , 沙特對「自由」的存在
給了一個人性的回答 , 一個光明的進路 , 即
「人是自由的」這樣一個直接逼切的反省 .
以一個存在主義的大師來答覆「自由」的問題
是能夠借鑑的 .
哲學思維應當是沒有特定的答覆 , 就像高達美
在詮釋學提到的「方法」以及「真理」的思維
我想它代表的就是一種相對性的把握 , 一種理
解的現象 .
PS. 愛智之學照理講應該是有趣的 , 而沒有約
束 ; 藉由批判思考獲致的果實或許也是智暉的
閃現吧 ?
一個”自由”各家都有它理論支持的想法與觀點..
某部分也如同中國在春秋戰國期間各家的思想想法百家齊放... 2009-02-11 22:40:24
已經回答妳了!^.^
http://mypaper.pchome.com.tw/news/chaiing/3/1311933377/20090128153906/#2681248
我想你應該是這樣的認為
你是認為只要是主體有察覺到的意識之下,所做的決定應該都算是自由的~因為是主體有意識之下而做的選擇....不管結果如何仍是在主體有意識察覺到的情況之下而做的選擇.... 2009-02-11 22:36:08
是的 , 的確是如此 .
被您這麼一說 , 忽然懷念起春秋戰國那一段
諸子百家的盛況歷史 . :)