.

2013-01-28 10:34:55傾聽

忍的特質

留言 2 收藏 0 推薦 3

《入行論》：「惡有情如空，非能盡降伏，唯摧此忿心，如破一切敵。以皮覆此地，豈有爾許皮，唯以鞋底皮，如覆一切地。如是諸外物，我不能盡遮，應遮我自心，何須遮諸餘。」 (廣論286頁)

這個暴惡的有情，那是無量無邊，就像空一樣，那空就是的的確確那是無量無邊的，你絕對沒有辦法可以徹底的調伏，就像前面講這個布施，持戒的時候是一樣，那怎麼辦呢？你只要把自己內心當中，這個瞋恚，能夠摧破的話，那就等於破了一切敵人，一切敵人。瞋心就是當這個境界現起的時候，產生這個對立狀態，如果是你能夠忍的話，那對不起，這個敵對狀態，在任何情況之下，自然而然就不會產生。

我們看看佛陀因地當中，很典型的例子都擺在那個地方，就是這樣。所以他下面這個比喻妙極了。
這就像我們跑，在走路的時候，在沙石子充滿著荊棘的地上去走一樣，你想要那個皮或者用那個地毯舖起來的話，那不可能，這大地這麼⋯⋯多，現在有一個很妙的辦法，用不著這麼大鋪那麼多，你只要做一個鞋子，把那個厚厚的一雙鞋子穿在你腳上面，對不起，你穿了這雙很厚的這雙皮鞋，跑到哪裡都沒問題，所以我們現在學忍辱也是一樣，你能夠這樣做到了，就等於把所有地都履蓋住了。

所以外面東西我不可能，應該遮的遮住我內心，而不是遮外頭，從前面一路上面來告訴我們，佛法是內明，內明，我們這個地方特別要注意，特別要注意，我們如果是聽了這個道理以後，不在自己內心上用功夫，那完全冤枉，完全冤枉掉了，冤枉掉了自己，也對不起我們穿這件衣服，所以這個地方的特別，我們每一個人應該警惕一下！

佛、菩薩、祖師沒有一個例外的，所以我再提醒一下，我自己的當年的痛苦的經驗，不要說我是凡夫，我是凡夫，趕快努力呀！要這樣說：佛菩薩聖人已經成就了，他尚且還這麼精進，我是凡夫，再不努力，更待何時？這個是我們應該講的話。注意，平常我們如果說第一句話前者的話，我是個凡夫，叫我怎麼怎麼，怎麼作得到？這是佛菩薩的事情啊！那個等於說講，剛才那個舉的比喻當中，這個人造衛星美不可言，可是你永遠仰起頭來，坐在那個地上，趴在地上去看它。不是，完全不是，修學佛法絕對不是這樣的！何況現在諸位大家有個心裡說，我要學佛，什麼學佛啊？你要解救盡法界、虛空界一切眾生的痛苦，現在連他這麼一個小小的問題，碰到了以後，你都不能解決，是不能解決，當然我們是凡夫，可是最主要的不能解決，那個時候應該怎麼辦呢？說我趕快努力呀！

現在學到這裡為止，我們已經找到了，處處地方總是在自己內心上面對沒錯，如果說你碰到這種地方說，你責怪別人的話，你第一步已經走錯了，下面根本完全不談，這個是它的一個根本問題，所以他前面比喻，一方面是告訴我們修忍辱是這樣修，一方面也特別的，這個方向已經很明白指出來了，很明白指出來了，就是在我們自己的內心上面下功夫，這個叫做內明，所以這個忍字，妙極了，心上一把刀，這一把刀擺在別的地方還可以馬馬虎虎，擺在這個地方，你向前一點就刺破一點皮就算，再過再過再過去的話刺穿，擺在這個地方，一把刀擺上去，你向前一步的話送你命，現在送的什麼命呀？法身慧命！這個肉身的命固然送掉了，法身的慧命的命是更可怕、更嚴重喔！這一點是我們要了解的，所以這個是忍的特質。

(節錄：全廣進度)

上一篇：三輪體空

下一篇：等流果‧1

(悄悄話) 2013-02-02 17:46:41

瀅 2013-02-01 23:30:49

阿姐

今天寫情緒的那一篇很受用ㄟ
怎麼不見了

現在人都陷入苦之中
若能讓眾生苦來讓大眾理解如何解套
如何不苦佛學雖根本
但讓一般人從別人生命中學習或警惕
都是很受用的

晚安阿姐

版主回應

瀅有利根
你說「寫情緒的那一篇，怎麼不見了」
是哪一篇呢
我最近沒有刪文啊 2013-02-02 09:27:46

.

忍的特質

你可能感興趣的文章

堪比英國脫歐！柬埔寨宣布退出「柬寮越發展三角區」

荷塘詩韻 (　元飄簫　老師　贈送）

13歲的回憶，60歲的重逢

13歲的回憶，60歲的重逢

不定期小呂榮動態

.

忍的特質

你可能感興趣的文章

堪比英國脫歐！柬埔寨宣布退出「柬寮越發展三角區」

荷塘詩韻 ( 元飄簫 老師 贈送）

13歲的回憶，60歲的重逢

13歲的回憶，60歲的重逢

不定期小呂榮動態

荷塘詩韻 (　元飄簫　老師　贈送）