2013-01-19 10:50:25傾聽
三輪體空
◎ 造的業真正的有三方面，《金剛經》上三輪體空，那個是已經證得空性以上的菩薩。在我們凡夫位上的三輪，這我們要正確地認識，慢慢地相似的清淨相，你去做就對了。
哪三輪呢？你是作者，就是你的心裡面；
然後呢你拿一樣東西，這個是所用的物，送給對方，或是施一粒糖，這個是你施的東西；
給這個螞蟻或者蟑螂吃，那是受你的東西，那是旁生哦！
這個三樣東西當中，任何一樣東西，都會決定你的業的大小。
但是所施的對象，這個是固定的，那個畜生就是畜生，佛就是佛，你沒辦法轉變，對吧？所以這個雖然有絕大的差別，可是這個主，由不了我們自己。你今天碰見一個佛，他就是佛，你碰見了蟑螂，你沒辦法把牠看成佛那樣。然後呢你施的東西，就拿我們普通凡夫來說，就算你王永慶嘛，你最多只有一百億的財產，你比起南閻浮提固然比不上，比起這個台灣省都比不上的。但有一樣東西啊，注意！就是我們發的心，
⋯⋯ 這個菩提心的特質是什麼？它是跟法界相應的，法界相應的。就像那個算術當中，所以任何一數字乘那個無限大，乘出來的結果，都是無限大。哪怕一粒糖，哪怕施給一個螞蟻，不管另外的二輪是什麼，可是你的心是個無限大，結果是個無限大。
他菩薩做任何一件事情，他以菩提心相應的，就是一個無限大。
◎ 今天你把他障礙住了，請問：你賠得起嗎？這南閻浮提，只是個南閻浮提，跟無限大怎麼能比啊？這個南閻浮提，在太陽系當中，找出來小得一點點；在銀河系當中，找都找不到，非常清楚，非常明白，這是我們要了解的。所以我們真正修學佛法，要曉得這個大乘的真正精神啊，這是我們一定要曉得的這一點！這一點我們了解，這個業，它有特別大的大力量的，特別大，大力量的。
哪三輪呢？你是作者，就是你的心裡面；
然後呢你拿一樣東西，這個是所用的物，送給對方，或是施一粒糖，
給這個螞蟻或者蟑螂吃，那是受你的東西，那是旁生哦！
這個三樣東西當中，任何一樣東西，都會決定你的業的大小。
但是所施的對象，這個是固定的，那個畜生就是畜生，佛就是佛，你
⋯⋯ 這個菩提心的特質是什麼？它是跟法界相應的，法界相應的。就像那
他菩薩做任何一件事情，他以菩提心相應的，就是一個無限大。
◎ 今天你把他障礙住了，請問：你賠得起嗎？這南閻浮提，只是個南閻
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◎補充：
《金剛經》講三輪體空，是對證空性的菩薩所講，是以「無」的角度詮釋之。而師父這裡所講，是依世俗締而講「有」，以此角度開示凡夫要努力集聚福智資糧，而強調我們所依憑的心\動機為何；若依菩提心而做，發心多大所集資糧就多大。「忘失菩提心，修諸善根，是為魔業」，《華嚴經》上如是說。
不可障礙菩薩啊，但誰又是菩薩呢？非我等能真知，是故不障礙、不傷害任何人，這或許才是佛的本意。