前言

今年是「背書年」，身邊很多人都開始在背書了。背書對於我們這樣的年齡是有點差別的，與年輕時候比較；大悲咒、心經大多數人琅琅上口，輕鬆自在，301字的「歸敬頌」也因每天唸誦，就容易多了。然而994字的「三十八偈頌」因沒有全心用力記住，至今仍未背起來。

當自心忙碌，心所緣在事項上，在所難免有一事專注，但心一空閒時，則胡思亂想非理作意，自尋煩惱去了；若能有所正意緣念，則可以減少雜想，能趨心於純淨處。

思及前幾年，因故唸誦三種梵語如「百字明咒」各十萬遍以上，正式在佛像前做功課，這可“嚴肅”了；但方便中，沒事的時候隨機緣念，處處時就想起來，每天清晨第一念起，就是前晚所唸的咒語；如此心念清淨、身心輕安；而散心雜話時，心所緣皆是妄念妄想，煩惱自然叢生。尚且唸咒如同接上天線，每個人的另一端卻是“百般風光”。

不過，背書皆同念咒之用意與功能，皆是一種用功的狀態，自然獲其功德。

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現恭錄法師開示，詮釋其中妙意。

背書的殊勝與方法─背書種子老師培訓  

 如證法師開示   二○○八年一月十二日

我一聽說背書種子老師培訓，就想要會見你們。因為我現在也在背書，而且，每天大概會背半個小時到一個小時。你們可能會覺得，我這麼忙的人，而且年紀這麼大，怎麼可能？實際上，這也是我今天想談的，就是「背書的重要性」，還有「如何背書背得好」。

一、背書的殊勝
　　
1.養成背書習慣，一輩子都在做「依止法」。 　　

首先，如果能夠養成「練習背書」的習慣，就是一輩子在做一件事情─依止法，在做令上師歡喜的事情，因為，師父很重視背書。

2.古來大德學有所成，一定從小開始背書。

包括佛教界的高僧大德，也都是從小背書長大的，這是中國傳統的習慣。我們不要以為，這個時代的人這麼忙，背書好像會很辛苦。實際上，任何一個想在法上有成就的人，一定要背書，有一些經典不能不放在腦袋裡。

所以，師父在僧團大力推動背書；同樣的，師父也對培育幼苗的老師大力推動背書。所以，如果我們想要做讓上師歡喜的事，我覺得，自己能夠實踐背書，也能帶動別人背書，這是很殊勝的一件事情。

3.時間很有限，要學習到龐大的聖人智慧，最好的方法是「學習背書」。

有時候，我們可能會覺得很忙，沒時間背書，但是，我覺得背書能不能背得起來，關鍵並不在於忙不忙；最重要的是，你對背書這件事情，有沒有一個正確的見解；其次，有沒有養成正確的習慣。如果兩者都有的話，背書並不難。怎麼說呢？

譬如，當我們很想成辦一件事情，你會不會盡全力的，一次、兩次、三次地努力去完成它？善知識十德相裡，有一個叫「具精勤」，當你對一件事具精勤時，會不會勇悍剛決、遠離厭患？會不會把這一件事情，當成是生命裡最重要的一件事情。

為什麼學習背書要具精勤？比如說，我們很積極地學習廣論，可是你會發現時間非常有限，一天只能學一點。在有限的時間中，要學習這麼龐大的聖人智慧，最好的方法是什麼？就是「學習背書」。

比如，你想要了解廣論裡某一句話的內涵，是不是一定要找到一本廣論？然後打開它，找到那一頁，看到那一行字，你才能夠思惟那一句話的內涵。這樣會不會覺得很麻煩？

又比如說，要做聽抄，當你發現某一台機器對你做聽抄很有幫助的時候，你會不會想辦法得到那一台機器？可是我覺得那樣的一台機器，還是有不方便的地方，因為要充電，還要花錢去買。

我最後發現，有一樣東西很方便─腦袋，與其放在那一台機器裡面，還不如放在腦袋裡面。放在機器裡，等到彌留的時候，那一台機器還有沒有用？可是放在腦袋裡面，當你彌留的時候，那個東西還在不在？還在。所以我發現，背書真的很值得！再老的人，哪怕頭髮白了，鬍子白了，還是得背書，因為太值得了！

要理解聖人智慧的一句話，要把它放在書本，還是把它放在腦袋裡？放在書本裡，你要看一百次的話，就要跑到那個地方一百次，才能拿到那一本書，然後翻開那一頁；如果把它放在腦袋裡，你看一百次，身體都不要動，對不對？現代人很喜歡懶惰，最懶惰的方法是什麼？好好背書嘛！我這樣思惟過好幾遍，我發現，希望又省力又方便，又可以輕而易舉得到很多經論的內涵，最好的方法就是背書。因為記憶力是可以訓練的，何樂而不為呢？

僧團上課的時候，很多善知識常常都會講到《入行論》，法王也講，蔣孜曲傑仁波切、夏巴曲傑仁波切也在講，有時候我們私底下討論，或是教別人時都在教《入行論》，因此每次就要帶一本《入行論》，沒帶的話，就好像是白癡一樣，因為所有的智慧都在書裡面，所以要帶好多書。我想，與其這樣，倒不如把它背下來。

像我現在要學五部大論，隨身帶的就是一本攝類學的教科書。我們學第一年時並沒有背，每次老師來上課時就照著原文念，我們都聽不懂他在講什麼；後來，我們就開始背課文，一頁一頁背，結果就發現，有時候老師講得很快，沒背過的跟有背過的就是不一樣。有背過的，就知道他講的是哪一句；沒背過的，有時腦筋會打結。

4.所背的每一句，都是聖賢的智慧，都是珍寶。

我們每背一句的內涵，是不是都是聖賢的智慧？每背一句的過程中，是不是就像拿到滿屋子的珠寶一樣的珍貴！佛陀無量生捨頭目腦髓、國城妻子，就是為了換一個偈子。我們現在每背一個偈子，是不是就等於換取佛陀無量劫用頭目腦髓、國城妻子換來的智慧的珍寶？我們有沒有認為背書這件事很珍貴？如果覺得珍貴的話，你會拿時間來換取背書呢？還是換取金錢？

5.背書可以對治愚癡，智慧可以變得很清明，身心會愉快。

現代人之所以容易打瞌睡，沒有辦法專注，這跟愚癡的現行很有關係。所以，想要對治這種愚癡現行的話，背書是一個很好的方法，可以讓你的意志清明，讓腦袋變得更清靈。

像我們僧團裡就有一個小孩子，他在園區就讀時，背書怎麼背就是背不起來，他對自己也很沒有信心；進僧團以後，我們鼓勵他繼續背書，他就很認真地背，坐下來背，走路時也背，剛開始，沒有辦法背得很好，可是背了一段時間以後，他漸漸對背書養成興趣，只要拿到書，很快念個兩三遍，就記起來了。他發覺，自己變成一個很快樂的人。實際上，這個小孩子從那個時候開始，學習每一樣東西，速度都變得非常快，很多人也都很驚訝─這個人好像變了一個人！

所以，我們現在有機會，還有這樣的腦筋，能夠背書的時候，就要好好珍惜，絕對不要浪費好腦筋。實際上，我在最近開始比較認真背書以後，就有一種決斷，我覺得從現在一直到老，哪怕一天只能背一個字，我都要把它背起來，因為我覺得，這一件事情實在是太珍貴、太值得了，沒有一件事情比這個更值得了。

二、背書的方法

1. 上師相應法：心願跟師父的心願相應。

我們的心願必須跟師父的心願相符合，這也就是上師相應法。背書的目的是希望能夠饒益更多有情，是為了開啟我們的智慧，所以，背書的目的絕對不是跟別人競爭，也不是為了現世安樂，而是希望能夠像師父這樣清明的智慧和靈活的抉擇力，同時希望所有的人，也能夠有這樣的智慧。

實際上，我在推動背書過程中，一直有這種願望，希望透由推動背書，跟引導大家學習廣論的過程，改變這個時代人的愚癡，當這個時代多一分愚癡的宣導時，我希望透由身口意多一分智慧的宣導，能夠普及全世界，能夠破除這個時代的愚癡。

師父教大家背書，就是希望透由古聖先賢留下來的智慧，做為對治我們愚癡最好的方便。假設整個台灣的人，甚至於全世界的人，都能夠認真背書的話，這些人會不會變得更溫和、更有智慧？他對別人的態度，會不會變得更專注、更尊重別人？

大家試試看，如果你的願望跟師父的願望相應的話，保證背書會背得很快。我以前背書都背不起來，現在背書大概念個三、四遍，大概就背起來了。這是師父的加持，因為我發願─想要把背書推廣到全世界，希望讓全世界的人都能夠變成有智慧的人。

2. 多祈求師父

諸佛菩薩的心願就是讓全世界的人變得更有智慧，如果我們的心願跟諸佛菩薩的心願、跟師父的心願相應，而且也很認真的去實踐、推動它，師父，還有諸佛菩薩會以他強大的悲心跟強大的能力，來加持每一個人。所以背書要背得好，最重要的關鍵，就是跟上師相應。

所以，我每天早上起來，就會供一盞燈，祈求師父、瑪哈嘎拉加持，希望我能夠學習順利，希望周圍的這些人，也能夠學習順利，希望推展教法一切的障礙都能夠淨除。供養完以後，我就覺得身心愉快，做每一件事情都很順利！

真的，靠自己很有限，靠佛菩薩，勢如破竹，這是我的經驗，所以想要背書背得好，多祈求師父，多跟諸佛菩薩祈求，多跟傳承師長祈求。

3. 背書要養成興趣與習慣

要把所背的每一個字都當成是─又有一座山的金銀珠寶跑進我的口袋了。你們有沒有這種感覺？背書是很殊勝、很光明、很莊嚴的事情。能夠背書的人是很有福報的。背書養成興趣、養成習慣以後，自然就容易。我現在每天背書，心裡好高興，我也不曉得為什麼高興，反正就是很高興。我覺得，因為師父喜歡的事情，我做到了，所以師父一定很高興；而且我幫助這麼多人背書，以後一定會變得很有智慧，一定很會背書，一定可以學完五部大論。我真的很快樂，雖然時間很少，哪怕只有幾分鐘而已，每天都會背個幾行。養成背書的興趣，一定要知道它的勝利，多去思惟它的勝利。

4. 要有強大的願力

剛開始學五部大論的時候，心想：「我這麼老，學五部大論要背很多書，哪有可能！」後來我跟一些執事討論，我說我已經這麼老了，可不可以不要學五部大論？他說，你的學習沒有別的，完全在你的決心。「所求乎上僅存乎中」，「所求乎中，得乎其下」，如果你的願望永遠只是擺在中間的話，一定做不了什麼大事；如果有一個強大的動力─我一定要把這些經論背下來！這種心是真實的話，一定可以完成某一種極限。

我不曉得大家現在背《論語》、《中庸》，是不是有一種願望：我要背到什麼程度，然後慢慢背。我現在不是慢慢背喔！我是玩真的，我真的要學五部大論！我是很忙的人，可是，我知道只有自己開始往前走，大家就不敢不往前走。「我一定要完成它！我一定要完成它！」這種想要完成它的心願，是強大而且真實的。

我每天都會花時間背書、聽帶子。因為，如果帶頭的人不學習，下面的人就沒有希望。師父示寂以後，如果我只是坐在寶座上面，跟你們講講法，在這個世界上，第一流的人才絕對不會出現，因為我知道我不是佛，不是成就者。但是，相信當我積極努力學習的時候，很多的人才一定會出現。

所以，在我的生命裡，學習是第一位，每一個境界、每一分一秒，我都在學習，學習努力突破我的生命，努力突破我的界限，我一定要改變自己！我一定要努力地學下去！

所以，你們可以訂一些計畫，可以背一些經論，比如說《論語》、《大學》、《中庸》，你們可以熟背，熟背到從任何一個字開始往下背，都可以背得很熟悉。沒有學不會的人，只有不願意學的人。常常我們有很多理由：我老了，我笨，我忙……你有一千個理由、一萬個理由擺在前面；可是，永遠沒有一個理由：「我可以成辦智慧，可以像諸佛菩薩一樣圓滿。」為什麼我們永遠在輪迴當中？為什麼我們永遠的愚癡？就是這個原因，我們永遠放棄自己，你覺得呢？

5.  見縫插針的學習

「見縫插針」的學習很重要，在這個時代，你們看看師父是怎麼學習的？師父是不是坐在課桌前，天天背書，天天讀《般若經》？不是的，師父是找時間學習。師父一早起來，哪怕身體不能動了，還是會叫侍者念《般若經》給他聽；師父坐在書桌前，哪怕只有一兩分鐘，就開始寫日記，寫對上師三寶的「觀功念恩」。師父是「見縫插針」的學習，擷取零碎的時間，絕對不要浪費！

我們可以花大量的時間閒聊，可以花大量的時間發呆，要不就是東摸摸、西摸摸，半個小時就過去了！其實只要抽出五分鐘、十分鐘的時間背書，日積月累，保證你能夠成為一代的背書大師。在我們生命中，浪費的這種五分鐘、十分鐘太多了；我們從來不會擷取零碎的時間，成為生命的智慧！

三、結語

假設有一天，在公車站牌、在公車上，看到每個人都拿一本書在那邊背，「哇！在這個時代，還有這麼認真讀書的人！」會不會覺得這是一種新潮流？我們可以在這個時代創造一種新的潮流！

但是，記得一件事，自己先做到，先不要去教別人。自己對背書已經有強大的興趣後，再去推動。我現在敢這麼大聲講話，就是因為我已經認真地做。

當我這樣努力奉行上師教誡的時候，我發現，我變得很快樂，走到哪裡都很快樂。因為我的生命變得很充實，變得很積極而有力，不管是幫助別人，或是自己的學習，我一分一秒都不會浪費，我覺得人生過得很充實，而且很快樂。好，今天就到這裡。希望你們都能夠成為「背書高手」！成為「最有智慧的老師」！