《普洱教室》[5]：藐視世俗的節奏
[0] 「陳升號現在在中國各大茶博覽會的鋒芒，已經蓋過大益、中茶、倚邦馬司，你這麼幹
，我看你比我更藐視『世俗的節奏』！」
五月下旬，在我第一次po出【品嚐陳升號】後的隔天，Mona半夜打來電話跟我這麼說──她
口中的(我)“這麼幹”是指，我把陳升號的茶切割成30g茶樣的方式賣，「你的意思無異在
跟大家說，陳升號的茶每款喝個30g就夠了！」
當初陳升號的茶，好幾位茶友都說每款至少可以提供一筒給賣場，但都被我以寒舍「實在
放不下那麼多茶」，而僅各收下一片(或一沱)。
「國色天香」是Mona提供的茶品，她是拍人體藝術照的攝影家，當下要拍這茶時，我也沒
想太多，就把幾乎是跟卡夫卡(1883~1924)同時代的義大利畫家Modigliani(1884~1920)，其畫
冊中的裸女畫攤開來當背景。
但是寫了半天的文字(請參見以下的文字)，也看了半天，總覺放不進去那些以裸女為背景
的「國色天香」茶之說明中──總覺得照片的角度還是太「世俗」了。
最後想想也就算了，乾脆就把它們移駕到「普洱教室」裡來──逐步進行中的「普洱教室」
，正在往『聽茶』這方向邁進。
[1] 我要到兩年前才知道Mona原來是個拍人體照的攝影家。我在台中、基隆與嘉義三個茶會
中，遇過她不下十次，我從沒看過她在茶會中拿起相機拍下一張照片過。
「妳怎麼會在這裡？」兩年前，一個朋友在台北當代藝術館開展，我受邀去參加開幕茶會，
卻在隔壁的人體藝術攝影展中遇到Mona。
「我也來開展啊！」Mona笑說。
女子拍人體攝影在國外不少，在台灣則很少，我問她是什麼吸引她去拍人體？
「藐視。」Mona回答的乾淨利落。
「不解？裸體就能代表對人體常態的藐視？」
「這代表你對人體除去衣服時的語言的高度陌生。」Mona如此笑我。
「你觀察過自己沒穿衣服時跟穿衣服時，之間肢體語言的巨大差異嗎？如果再加上，沒穿
衣服在社會空間中，那種肢體語言你大概只能用『藐視』來形容了──他們必須拋開世俗的
節奏，吃的、走動的、看人的眼神的、坐下來的，然後這些無衣蔽體之人，再也不需顧及
世俗的一切，而後不再顧及世俗的節奏，去行進、去張開他們的肢體，然後成就出他們前
所未有的自由自在的身體內外合一的語言。」
「所以，妳的人體攝影是一種哲學？」我特別仔細看了Mona好幾下，同時也想了好幾下。
「任何一種可以持續背離社會的行動，本身就是一種哲學；」Mona逐漸走離我的身旁，在
三張畫遠的地方才又開口說，「沒有藐視，你永遠逃不過那麼多世俗的眼光，抵擋不了世
俗的眼光，你永遠看不到真正的自己──從節奏下手，逃離世俗的節奏，也不過只是超越世
俗的方法之一。」
「還有別的方式嗎？」我腳沒動，口動。
「我觀察過你，這方面你也很有經驗。」Mona口動同時，腳向我走動。
我腳沒動，口也沒動。
「不脫衣服也能脫俗，不是比我這種人更有經驗嗎？！」Mona在我鼻尖前笑出聲來。
※真實面對自己內心中「真正的」“國色天香”，連自己都吃驚！
