這兩周騎單車走山間的產業道路，發現路上有許多被車壓扁的螳螂，平貼在馬路上。走在北４縣道上，大約一公里就發現了四隻平貼在柏油路上。是這「螳臂擋車」，還是其他原因呢？「螳臂擋車」也好，「螳螂捕蟬」也罷，螳螂在我們的文化裏好像沒有什麼好下場。


這是「螳臂擋車」的下場嗎？　by Frank, 2009.7.18

螳螂是強力的掠食者，它們吃大部分有害的昆蟲，因此螳螂可以作為一種生物害蟲防治手段。所以我在網路上也發現了農委會苗栗農改場『闊腹螳螂量產技術研發利用』非專屬授權技術移轉的公告（發文字號：苗場秘字第0972710271號）。說明中提到：「闊腹螳螂為本土性天敵昆蟲，體型大易觀察，除可防治害蟲外，還可供學校及休閒農場作為生態教育之教材，兼具經濟、教育及娛樂用途。」是以前沒有在這個季節行經螳螂的棲地，沒有注意到，還是野外螳螂的數量增多了呢？


闊腹螳螂為本土性天敵昆蟲,the photo was taken from Wikipeida.

「都沒看到過什麼蟑螂被車壓死，為什麼那麼多螳螂被車壓死呢？螳螂是不是太笨了？」John這個提問讓我不禁想到這兩個同樣被命名為「螂」的蟲，到底有何相同之處呢？雖然「百度知道」有一條蟑螂和螳螂的區別，但基本上只上把兩種生物特性並列，並沒有解釋這「螂」。

除了「螳螂捕蟬」和「螳臂擋車」，我們所知關於螳螂的知識就是母螳螂在交配時把公螳螂給吃了。如果這是真的，那們身為雄性生物，螳螂還真是可憐。

「螳臂擋車」是出自於莊子：顏闔將傅衛靈公太子，而問於蘧伯玉曰﹔「有人於此，其德天殺。與之為無方，則危吾國，與之為有方，則危吾身。其知適足以知人之過，而不知其所以過。若然者，吾奈之何？」蘧伯玉曰：「善哉問乎！戒之，慎之，正汝身也哉！形莫若就，心莫若和。雖然，之二者有患。就不欲入，和不欲出。形就而入，且為顛為滅，為崩為蹶﹔心和而出，且為聲為名，為妖為孽。彼且為嬰兒，亦與之為嬰兒﹔彼且為無町畦，亦與之為無町畦﹔彼且為無崖，亦與之為無崖﹔達之入於無疵。汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。戒之，慎之，積伐而美者以犯之，幾矣！汝不知夫養虎者乎？不敢以生物與之，為其殺之之怒也﹔不敢以全物與之，為其決之之怒也。時其飢飽，達其怒心。虎之與人異類，而媚養己者，順也﹔故其殺者，逆也。夫愛馬者，以筐盛矢，以蜃盛溺。適有蚊虻僕緣，而拊之不時，則缺銜首碎胸。意有所至而愛有所亡。可不慎邪！」

「螳螂捕蟬」在念國中時，國文課本裡選了一篇「說苑」的文章。拜國文老師嚴格要求之賜，至今都還能背出十之八九呢。

吳王欲伐荊，告其左右曰：『敢有諫者，死！』舍人有少儒子者，欲諫不敢，則懷丸操彈遊於後園，露沾其衣，如是者三旦。吳王曰：『子來何苦，沾衣如此？』對曰：『園中有樹，其上有蟬，蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其後也；螳螂委身曲附欲取蟬，而不知黃雀在其傍也；黃雀延頸欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也；此三者，皆欲得其利而不顧其後之有患也。』吳王曰：『善哉！』乃罷其兵。

因聯考之故，國中時每天一大推考試，最常見的閱讀測驗之一也是「螳螂捕蟬」，是出於莊子的：莊周游於雕陵之樊，睹一異鵲自南方來者。翼廣七尺，目大運寸，感周之顙，而集於栗林。莊周曰：「此何鳥哉！翼殷不逝，目大不睹。」蹇裳躩步，執彈而留之。睹一蟬，方得美蔭而忘其身。螳螂執翳而搏之，見得而忘形；異鵲從而利之，見利而忘其真。莊周怵然曰：「噫！物固相累，二類相召也。」捐彈而反走，虞人逐而誶之。莊周反入，三日不庭。藺且從而問之，「夫子何為頃間甚不庭乎？」莊周曰：「吾守形而忘身，觀於濁水而迷於清淵。且吾聞諸夫子曰：『入其俗，從其俗。』今吾游於雕陵而忘吾身，異鵲感吾顙，游於栗林而忘真。栗林虞人以吾為戮，吾所以不庭也。」

整理了「螳螂捕蟬」和「螳臂擋車」的典故，這三個故事都是寓言，都是講述著如何服侍權力者。在研讀大量的管理學，組織行為，滿腦子是「計畫、執行、考核」，「目標、策略、組織」的我似乎長期的忽略了這種以下侍上的知識或智慧。

補記：

2009.8.1 走北４，在2K到2.5K這一小段，（就是滬尾櫻花大道）短短五百公尺，記有四十一隻螳螂的屍體。認定的方法頗為寬鬆，還包括僅可認出綠色薄膜的翅膀，屍體的印子可以看出螳螂手或腳，就算是一隻螳螂。


相關連結：

誕生自一枚螵蛸（上）　　
誕生自一枚螵蛸（下）