1. 居視其所親 : 看他平常時都和什麼人來往
2. 富視其所與 :  看他有錢發達了，都和什麼人交往，又把錢財作了怎樣的使用。
3. 達視其所舉:   看他發達位居高位時，都推舉了怎樣子的人材給國家。
4. 窮視其所不為:    當他很窮苦時候，是否能夠不改其志，有所為有所不為。
5. 貧視其所不取::   即使生活已然困頓之時，仍然能夠操守保持有所不取?

文候聞畢，便說知道了  此時回家的路上剛好遇上了其中的候選人之一的翟璜。便談到了這事情，當李俚說道我猜想該是魏成子當選時。翟璜生氣的表示:『在下論才那點不及魏成子，當西河淹水時我推薦了西門豹。討伐中山國，我則推舉了樂羊。之後的治理問題，我則推薦了足下，太子沒有好的老師我則推薦了屈鮒候。』，單憑這些我何以會輸給魏成子呢??

李俚從容不迫的回答: 難道您推舉我是為了要來結黨營私的嗎，另外再下可沒有說出來誰為適合、誰不適合。只是把上述的五種可能給說了出來，根據上面五種條件下所以再下認為會是魏成子凍選。至於為什麼呢，再下當面同你說明吧。

魏成子收入高，但是他只留十分之一剩下來的全部救助它。仗義疏財、賢名遠播所以他得到了卜子夏、田子方、段干木『儒家的大賢人』等人的擁護，而這三位可是被國君以老師之禮來對待的。但您所推薦的人才，不過是被國君以『臣下』使用罷了。您說，您那裏比的上魏成子呢??

翟璜聽畢，很是慚愧的對李俚道歉~~~~~

以上可是記載於 『史記、魏世家』裏的一記故事，距今已經有2411年囉。但是細細回味李俚對魏王所說的話，加以的分析思考看來。其實在現代一樣是很好用來考評人是否為良才的標準所在，尤其是『窮視』、『貧視』這兩方面更難能可貴。一個人在此二種情形下仍不失其志和道，那在品德上是絕對沒有問題的。足堪委以重任........

but，已經是二千多年前的一段對話了。拿到現代來一樣通用，是否也證明了一件事情。人類，真的同我以往說過的一樣。即使過了這麼久，人性一樣沒有長進老觀念一樣可以適用於現代。這種『根性』是否真存於人心深處之中，久久都難以改變     是人之惡還是可憐啊

圖片說明:  故事主角  李俚李悝（前455年—前395年），中國戰國時代著名思想家。公元前422年，任魏國相，主持變法，其重農與法治結合的思想對商鞅、韓非影響極大。故一般認為他是法家的始祖。其變法要點如下帶動了魏國的興盛

原來，改變泰國的『商鞅變法』，是抄他的作品改良而成的啊^^。