爐香讚

爐香乍熱　法界蒙薰　諸佛海會悉遙聞　隨處結祥雲　誠意方殷　諸佛現全身

南無香雲蓋菩薩摩訶薩　(三稱)

　　恭誦經典前，必先祈請諸佛菩薩，降臨加護。而區區香炷，何由而得法界蒙薰？此端在心量廣大，廓然無礙。心香一瓣，周遍法界。況復以諸佛諸大菩薩威神之力，一念心起，感應道交，即使遠隔恆沙界外，諸佛海會皆可遙聞。

　　在朝暮課誦本中，另一篇香讚所述更明：「心香五分。性火初焚。盡空法界遍氤氳。凡聖普蒙薰。繚繞煙中。諸佛現身雲。」

　　而「諸佛海會悉遙聞」一句，類如《楞嚴經》＜卷五＞中，普賢菩薩自述圓通法門：「世尊。我用心聞。分別眾生所有知見。若於他方恒沙界外。有一眾生。心中發明普賢行者。我於爾時。乘六牙象。分身百千。皆至其處。縱彼障深。未合見我。我與其人暗中摩頂。擁護安慰。令其成就。」

　　諸佛諸大菩薩，一切所有悉知悉見；而感應與否，端在眾生自身。能三業清淨，則所見無不是淨土；若是再加以殷切誠意，深心專念，自當得見諸佛全身。

南無本師釋迦牟尼佛　(三稱)

　　前既經由＜爐香讚＞祈請十方諸佛，復應專念本師釋迦牟尼佛。以此經是由世尊宣說，若非世尊大慈，則眾生不能得聞此藥師法門。復因距聖時遙，業障深重，智慧淺薄，雖有經本流行，恐難以如實信解。以此緣故，祈請世尊慈悲加持，使弟子得能明瞭《藥師琉璃光如來本願功德經》所有甚深義理，且能以此發願起行，速證無上正等正覺。是故殷勤祈請。

　　　淨身業真言

唵　修哆唎　修哆唎　修摩唎　修摩唎　薩婆訶

　　　淨口業真言

唵　修唎修唎　摩訶修唎　修修唎　薩婆訶

　　　淨意業真言

唵　嚩日囉怛　訶賀斛

　　　安土地真言

南無三滿哆　沒馱喃　唵　度嚕度嚕　地尾　薩婆訶

　　　普供養真言

唵　誐誐曩　三婆嚩　伐日囉斛

　　此是密咒作用。唐代善無畏大師所翻譯的《密宗法門三種悉地破地獄轉業障出三界祕密陀羅尼法》起始：「口開舌舉震法界宮。蓮華藏世界如來出定。即以摧破地獄。轉業障出三界。」以此四句直述密咒威神力。

　　雖說境細心粗，凡夫眾生煩惱障蔽，智光不顯。然而，若能具信心，倚陀羅尼威神加持，心念一起，即有作用。況復加以神咒口誦、作意、身行，直使三業與三密相應。至此，定心澄慮，清淨三業，安布壇場，再願以此功德，供養法界一切眾生。

　　這正是祖師大德將以上五個密咒，以此次第而置於在此處的用意。如唐代一行大師所作，《藥師瑠璃光如來消災除難念誦儀軌》起始的偈頌所言：「先淨身口意。歸命佛法僧。敬禮遍照尊。十方諸聖眾。」