從三疊紀到侏儸紀開始進化、繁衍，在長達一億五千萬年內成為陸地上主宰一切的統治者恐龍，竟然迅速消亡的原因至今還是一個謎。也許是他們不能適應氣候和出現在白堊紀的植被，到該紀元末期便全部死掉了。
這是義大利作家卡爾維諾在六零年代的科幻作品《宇宙連環圖》中，描述恐龍的一段話。在他所設想的異境，曾經掌握著權力真理的恐龍已經絕跡，延續著生命的是對恐龍印象已模糊的新生代。即使如此，對於新生代而言，恐龍仍是一個舊時權力的象徵，一個令人畏懼的、逝去的記憶。主人翁叫Qfwfq，是一隻在同類大批死亡的時代碩果僅存的恐龍；從敵視到融入，在新生代的世界裡，他幾乎忘了他是一隻恐龍，直到恐龍的再度出現。身分認同是他內心矛盾的源頭，相同的血液持續沸騰，古老的生活向他吶喊著；，如今的平靜卻又成為他的牽絆；而新生代面臨著過去的衝擊，捍衛自己還是逃跑，兩股力量交戰的結果，除了嘲笑和恐慌，新生代沒有其他的選擇；Qfwfq則選擇離開。
「你知道你是誰嗎？」
「這是什麼問題，所有人都知道，我是一個新生代！」
Qfwfq和他與新生代繁衍的後代的對話，象徵了舊時代的退居幕後，新世代的放眼世界；現在，台灣也被攪入了「中國」和「台灣」的矛盾之中，黑夜和清晨的模糊界線，曩昔和當下的尷尬，成為教育部這次「正名」風波的最大爭議。就像Qfwfq一樣，中華文化是台灣社會的共同記憶，「堂堂正正的中國人」亦是我們這一代兒時的精神教誨，但不可否認地，對中華文化的發揚和思慕，已和年輕世代的思惟漸行漸遠。故事中新生代的恐慌，正似如今台灣社會兩造相爭所導致的必然結果。何謂主流？何謂正統？卡爾維諾在書裡給了我們答案：
「當他們的最後一點意象都被抹掉時，他們的名字則繼續在一切意義上，在一切活著的生物中永久地存在著…，透過這些思想和模式取得形態和實質，被新生代和新生代之後的生命，世世代代，永遠思念。」
被人們逐漸遺忘，走向消亡的時刻，中華文化依舊活在歷史的刻痕，即使在人們的記憶中褪色。台灣主體性的抬頭，不代表中華文化的消逝，結合過程的矛盾亦不為二者的必然牴觸。中華文化是歷史中永遠不滅的火炬，繼續見證著台灣未來的生生不息。