2004-08-26 20:24:23丫豪仔
丫豪教廣東話──錢七、死仔包
廣東話(廣府話)是一種很有趣的語言,每一句話、常用詞語、成語都有它的典故、故事。它是一種很生活化的語言,活像一本記事本,把香港人的社會、生活習慣、風俗和潮流等都紀錄下來,成為語言的一部份,如果大家多留意的話,就會發覺我們的語言裡面有不少先民的影子。
在香港,我們會叫很舊很破爛的車就做「錢七」,為甚麼叫做「錢七」呢?有人說是不是破爛的車很便宜,所以只要「一錢七分」就買到呢?
其實不是,在清末的時候,輪船是一件很新潮的泊來物,儘管那時候的輪船都是人家外國不要的二手破輪,老舊的內燃機發出聲音很大,國人還是覺得很新鮮有趣。不過當人們坐慣的輪船,加上新輪船的引進,人們就能夠分辨發出這麼大的聲響的船一定是舊船;而輪船機器發出了聲音是「錢錢七七」的,所以人們把很舊的船叫做「錢七」。香港人把「錢七」引申到汽車上,因此我們叫一些車齡大,常常故障的車叫做「錢七」。
小時候經常會聽到媽媽這樣罵小孩:「死仔包,今天數學測驗又不及格!」「死仔包」是香港的媽媽常用的罵人語,對像通常是小孩,其他階層的人很少用這句話罵人。不過大家又知不知道「死仔包」的真正意思是甚麼?
在香港,有一個族群的人叫「蜑家人」,有些人叫他們「水上人」,他們在香港已經定居很久了,與廣東、客家、鶴佬合稱香港四大民系,是香港其中的一群原住民。蜑民世居海上,捕魚為生,很少上陸。他們的船──「蜑家艇」就是他們的一切。衣、食、住、行都在船上進行,我舅父說他們甚至在船上養豬。
「蜑家人」以四海為家,生、老、病、死都在海上。以前,醫藥很不發達,兒童的夭折率很高,香港的蜑民就把過世的兒童用白布裹好,然後將之放在無人荒島上,直到六十年代還有人在荒島發現這些死去的兒童。
故人們用「死仔包」來咒罵別人夭折而死。雖然用「死仔包」罵人好像很惡毒,不過現在它已變成一個比較柔的罵人說話,可以對朋友講,甚至媽媽會用此語來罵自己的小孩,他們當然不會這麼惡毒想自己兒女夭折死在島上,只是此語經過歷史洪流意思有所淡化而已。
※圖為七十年代香港灣仔太原街
在香港,我們會叫很舊很破爛的車就做「錢七」,為甚麼叫做「錢七」呢?有人說是不是破爛的車很便宜,所以只要「一錢七分」就買到呢?
其實不是,在清末的時候,輪船是一件很新潮的泊來物,儘管那時候的輪船都是人家外國不要的二手破輪,老舊的內燃機發出聲音很大,國人還是覺得很新鮮有趣。不過當人們坐慣的輪船,加上新輪船的引進,人們就能夠分辨發出這麼大的聲響的船一定是舊船;而輪船機器發出了聲音是「錢錢七七」的,所以人們把很舊的船叫做「錢七」。香港人把「錢七」引申到汽車上,因此我們叫一些車齡大,常常故障的車叫做「錢七」。
小時候經常會聽到媽媽這樣罵小孩:「死仔包,今天數學測驗又不及格!」「死仔包」是香港的媽媽常用的罵人語,對像通常是小孩,其他階層的人很少用這句話罵人。不過大家又知不知道「死仔包」的真正意思是甚麼?
在香港,有一個族群的人叫「蜑家人」,有些人叫他們「水上人」,他們在香港已經定居很久了,與廣東、客家、鶴佬合稱香港四大民系,是香港其中的一群原住民。蜑民世居海上,捕魚為生,很少上陸。他們的船──「蜑家艇」就是他們的一切。衣、食、住、行都在船上進行,我舅父說他們甚至在船上養豬。
「蜑家人」以四海為家,生、老、病、死都在海上。以前,醫藥很不發達,兒童的夭折率很高,香港的蜑民就把過世的兒童用白布裹好,然後將之放在無人荒島上,直到六十年代還有人在荒島發現這些死去的兒童。
故人們用「死仔包」來咒罵別人夭折而死。雖然用「死仔包」罵人好像很惡毒,不過現在它已變成一個比較柔的罵人說話,可以對朋友講,甚至媽媽會用此語來罵自己的小孩,他們當然不會這麼惡毒想自己兒女夭折死在島上,只是此語經過歷史洪流意思有所淡化而已。
※圖為七十年代香港灣仔太原街
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Joe
2008-11-26 17:39:58
Great doc. ar
感謝分享!
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