鐵齒~是我的名。

矛盾~是我的情。

疑惑~是我的心。

無解~是我的思。

無言~是我的語。

    這就是，現在學佛的感覺。

一邊受佛陀那無際無邊的浩瀚思想所震撼，也因此想去研讀他所傳下的經典。而對於經典，老實說，我是不敢褻瀆的，怕有報應。但是，我是迷惑的，卻又是不爭的事實。

    前天看到所謂的成佛，是一種心理精神的狀態，不是你真的能飛天遁地，也不是真的成佛頓悟後就能免去一死。畢竟肉身還是會毀壞，只有開悟的靈是不變的。悟了後，對世間所發生的一切，將不再有任何的迷惑。事情的源頭，甚至在事情未發生時，悟者早已了然於心，其實每件事的發生，都是有跡可循的。有人在醉生夢死中，在世間來來去去，也不知為何因，就迷迷茫茫過一生。有人完全明白自己在這世間的使命，而活出一片廣大的天。而大部分的人，都是在兩者間游移，既不是完全的迷茫，也還知要找出活著的意義，卻又一直找不著出口，

即使努力一輩子，也還在原地繞，以為已經向前，結果仔細一瞧，風景怎麼還是如此的熟悉，跟出發前沒兩樣?這又形成另一種有知覺的「茫」與「忙」。

    我無法深信佛經的一部分，只在於經上說的顯神通的部分。身為現代人，尤其科技如此發達的今日，一切講求的是眼見為憑，雖然很多事是科學亦無法解釋卻的確存在的事實，而，頑固如我，依然遵循眼見為真才是真理。我想，如果佛陀的理為真，世界為真，那麼，最難度之人，可能是喜歡研讀佛經的我。因為不懂為何別人可成佛，而滿懷好奇心去研讀，想找出其中的真理在那?未找著，反而一頭栽進經典的世界中。發現，「它」，真的很迷人。

成不成佛已不是重點，重點是，為何要成佛?成佛的發心是什麼?

    我怕「死」的痛苦，因此想藉由佛的指引，讓自己能在最後一刻無懼。我怕「苦」，因而不願在如果修完本世後，再次輪迴。孜孜念念的就在於了脫己生之生死，末管他人是否悟。然而，今日見「法華經」，受到震撼教育了。佛陀說:自利之後，若不能利他，也不能真正叫成佛。佛責備了舍利佛，不

能只是自己得度，還需利益眾生，助他人得度。然後，我竟發現，自己也被佛陀責備了。因為，我說過跟舍利佛同樣的話。如果可以選擇，不願再到人間。佛說，如果不到人間，如何再度他人? 佛是慈悲的，我是自己能得度就好。只想了自己的死生，未想到了他人的死生。總認為，自己都跳不出輪迴了，要如何顧及他人?所謂「師父引進門，修行看個人」，宗教信仰是個人的事，要尊重他人，今日能在這兒談到佛，已是萬幸。即使我不信神通，但我卻信「佛理」。因為佛的思想運用於現實中的人際與處事態度，讓我真正獲益良多。包括「行善」的念頭，都是接觸佛法之後篤信不疑的基本「根」。

     我對妹妹說，為何我的疑惑這麼多? 我的情執這麼深? 我的人世眷念這麼重? 我是跟佛接近的無緣人嗎?  會不會有人跟我一樣，接近佛理卻無法盡信? 但又一方面表現出深信的模樣，實際也跟我一樣困惑? 還是，世間人我最駑鈍，給了我無數入佛門的機會，卻一次又一次的害怕又遠離?  我很羨慕完全信「神」「佛」者。因為，我做不到。因此，我的狀況在於:可能覺知有座高山在前，一旦登上山頂，我將完全看清四面八方的一切景物。但是，我在距離山腳下的叢林中尋找出路，連路都找不出了，更何況離山腳還如此遠?更何況此山還非常的高，深入天際?

     我知道修行不在「嘴上功」。也不在「經典中」。更非「棄經典」而莽行。一切的一切，接觸越多，

越覺困難，修行，一點也不好玩。但是，我已把它

當我來此的功課。即使我很迷惑?

     有篤信佛教的師兄姐，勸我走入道場，遇到善知識後，我會解惑?  有…這麼簡單嗎?  我在各宗教間游移，是因為自己的「心」還找不到「適放」之位。也找不到內心渴求的真理。真理? 那是什麼?

如果我知道，就不會如墬五里雲中，一切霧茫茫，看不真切。

     我篤信，如果我能把我可以的時間都拿來研讀佛經，最終，我會在其中找到我要的答案。因為，接觸越多(自修)，越釐清一些觀念。我認真的告訴自己，要批評一門學問時，若無法通盤了解它，就沒資格批評它。然後，我不批評佛經，我把困惑一一寫下，我想看，在最後，是我依附了它?

還是這又是另一場失敗的追逐?

            Pearl於2010.04.24