龍洞山人敘《西廂》，末語云：知者勿謂我尚有童心可也。夫童心者，真心也﹔若以童心為不可，是以真心為不可也。夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。若夫失卻童心，便失卻真心﹔失卻真心，便失卻真人。－（明）李贄．《童心說》

王國維在《人間詞話》一書提到「客觀之詩人，不可不多閱世。閱世愈深，則材料愈豐富，愈變化，水滸傳、紅樓夢之作者是也。主觀之詩人，不必多閱世。閱世愈淺，則性情愈真，李後主是也。」

閱世深，你會說這個人世故；閱世淺，你也可以說他天真。但天真就一定比世故好嗎？恐怕也未必。

人都有一種天生的稟賦，有人年紀輕輕成熟老練，有人年紀一大把，卻有天真的純然本性，何者為好，何者不好，或許難以定論，但，城府過深則不好，機關算盡總會算到自己的頭上。

天真是一種很美的性情，有的人永遠都無法「天真」。

世故是一種對人際的圓滑，好聽的說法是成熟，但，最好不要變成勢利眼。

有的人，總是用很世故的眼神去看待別人，所以，別人身上的標簽、頭銜就成了他眼中有色的標記，哪個人賺了多少錢？開什麼車？身上是否穿戴名牌？是否有個漂亮的頭銜？都成為他是否刻意奉承的對象。

張潮說：「少年人須有老成之識見，老成人須有少年之襟懷。」

少年人與老年人相比，各有所長，也互有不足。少年人意氣風發，精神抖擻，富於情感，勇於進取，但涉世未深，閱歷不足，缺乏磨鍊，經驗不夠，對問題的處理缺乏智慧。

老年人則經過數十年的人世滄桑，對生活的酸、甜、苦、辣都深有體會，但缺乏熱情和進取之心。張潮認為一個人若能有少年的襟懷，也有老年的識見才能，合之則雙美。

一般人年紀大了就流於世故之態，毫無純真之心，讓人覺得濁氣薰人，令人畏之。但少年人莽莽撞撞的，處事不夠圓融，缺乏深思熟慮的智慧。然而，這就是生命的體悟。

每一階段都無法跳越，只能如如實實的走過。

但，一個人若能在走過人生繁華，在處事上學會圓融之境，而在心境上猶能擁有一顆天真的心，那就真的是一個很美的人生境地。