從理上講，每個人沒有生滅。這是學佛，學佛得什麼好處？這是第一個好處。真正覺悟，知道任何一個人都沒有生死。生死是什麼？是身，身體有生死，自己沒有生死。身體死了就是自己死了，那還投什麼胎？那六道輪迴就沒有了。六道輪迴之有，證實你沒死，這點要知道。如果真的說死了，死了什麼都沒有，那事情好辦，何必浪費這麼多時間去修行！死了一切都完了，這太好了，可是這不是事實真相。事實真相是什麼？死了就不得了！為什麼？死了之後算總帳，你這一生幹的是善業、是惡業，要算總帳。就好像外國宗教裡面講最後的審判，死的時候算總帳；你的惡業多，到三惡道去，你的善業多，到三善道去。換句話說，這一生所造的罪業，來生的果報，我們今生（這一生）所受的罪業，是我們過去生造的業，這一生的果報。 

 　　

      佛經上有兩句話很重要的，告訴我們，「欲知前世因」，我以往那一世造的什麼因，「今生受者是」，我這一生所享受的就是；「欲知來世果」，來世的果報，「今生作者是」，我這一生所造作的就是。這兩句話不得了！我過去世所造的什麼，我這一生受的；我來生得什麼果報，我這一生所修的，我這一生所幹的。這個我自己很清楚，過去生中所造的，我這一生受很多的苦難，但是苦難受得很自在，這是有倫理道德、有佛菩薩加持。來生的果報，我這一生起心動念、言語造作都是利益眾生，沒有傷害過一個人，沒有怨恨過一個人，我來世的果報好！ 有一次我在北京，黃念老的學生告訴我（念老已經往生了），學生告訴我，說老師曾經說過，對他們說的，他說淨空法師如果這一生要不往生極樂世界，他來生的福報不得了不得了！大福報。我們想想是往生好，是來生大福報好？大福報可能會造大業，如果造的是惡業，可不得了！決定不能幹，還是到極樂世界去好。這個世間叫我做國王，天上請我去做天王，我都不幹，決定不要去享這些痴福，這不是好事情。真正好事情到極樂世界去作佛去，這是真正好事情，永遠不造惡業了。所以目標要鎖定在這裡，不求人天福報。六道是假的，連十法界都是假的，所以聲聞、緣覺、菩薩、十法界的佛，我統統不幹，我們要到極樂世界去。學了這麼多年，沒有這個選擇，那就全錯了，那就是白學了。決定不能被名聞利養、五欲六塵誘惑，這是佛門的第一德，我們要覺悟，我們要把它牢牢的抓到。