2007-06-05 23:47:21
猴子
第四章 不盈
第四章 不盈
「道沖而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗；挫其銳、解其紛、和其光、同
其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。」
淵兮似萬物之宗；挫其銳、解其紛、和其光、同
道沖而用之，或不盈。 當遇到事件其時、用心用力去做必正直無私，而不必計是否有豐亨豫大。
其塵，湛兮似或存。：無形亦有形、廣深而無止境、為天地之根，當權者鋒稜銳利應先挫其銳、而能在無私的立場為所屬機構（單位）排解是非紛亂、進而融入其中（如強光和弱光調合）、合一為道湛寂、無味無音然而生生而化存以自然法則。
吾不知誰之子，象帝之先。 ：如依文章而言是指作者（老君）、而以己心而論是指自己，象為天地、古代王朝之尊、而今應以衆為尊。
「道沖而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗；挫其銳、解其紛、和其光、同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。」 當遇到事件其時、用心用力去做必正直無私，而不必計是否有豐亨豫大。無形亦有形、廣深而無止境、為天地之根，當權者鋒稜銳利應先挫其銳、而能在無私的立場為所屬機構（單位）排解是非紛亂、進而融入其中（如強光和弱光調合）、合一為道湛寂、無味無音然而生生而化存以自然法則。如依文章而言是指作者（老君）、而以己心而論是指自己，象為天地、帝王為尊、百姓為卑，古代王朝之尊、而今應以衆為尊。
不盈，是自己的心性或行為的表現，所以當事務對自己的道有所衝突時，即便有十足的把握也不要假會或自滿的心態去應對，因為原本的道就像萬物的宗源一樣自然，尖銳對的是點的接觸所以傷人，可以化解成面事情就可以得到緩和（不要太針對)，紛亂要理出頭緒一件件處理以後才會按部就班，收歛起自己的光芒才能突顯他人的亮度，放下身段才能體入人心共同謀事，學識與涵養也是有些部份才能贏得人心，我不知道這些道理是誰傳下來的，應該在天地方始的帝王領袖就開始這樣做了。
學識涵養都是時間的積累，和諧需要溝通協調，退讓妥協。
感覺是對的事，就該從自己做起。 2022-11-11 22:16:12