●判斷臨命終者往生善道或投生惡道之徵兆法：〔一般要投生六道的眾生在地府（凡塵之地府位（設）在地球東海海底下一切四周到地球核心中皆是）要去投胎轉生時每一個人的胸前都會繫著一塊大牌，牌上會寫著輪迴者的姓名、年壽、出生年月日時辰、出生地點、父母姓名、家庭環境、妻（夫）名、兒女數目、積財多寡、美醜高矮、及某年某月某日將發生何種事故與事業地位如何等等，都會註得一清二楚絲毫不差，凡此種種若要改變它使其變好唯有陽世親人多造功德或多念佛持經咒迴向他或待其出生後能自己念佛持經咒修行並多行善積德方能改好之。〕
〈A〉將往生佛國淨土（乃西天各淨土）者其臨終之徵兆有：〈一〉能預知往生時日先自行沐浴洗漱更衣。〈二〉臨終時一心欲往淨土心無恐懼顛倒能保正念出聲唸佛或默念或合掌念或結手印念或能說偈語激勵眾人。〈三〉臨終時異香滿室或體發異香或天樂鳴空響徹屋內外或祥光滿室或光明照身或頭現光圈或夜下流星雨。〈四〉臨終時口吐清香或面現慈容祥光容光煥發或香氣遠聞膚不受垢毛孔生香或含笑而逝全身柔軟或肉身不壞全身舍利。〈五〉臨終時手臂(雙手)好像托住蓮花或右脅而臥（右側睡之吉祥臥）或面西（臉朝西方）而逝或端（盤）坐不倒或合掌立化或體內出火自焚或體現金光瑞氣。〈六〉臨終者之屋（室）內或身旁生出蓮花或靈芝或出現舍利子等吉祥物。〈七〉臨終者或旁人有見到佛國淨土莊嚴聖境或佛菩薩降臨顯現或示現蓮花聖境等，而臨終者心慕淨土欣離娑婆。以上各種吉祥徵兆臨命終者若有愈多種則其往生淨土之果位必愈高，而往生後火化若出現愈多種光彩耀目之各色舍利或骨灰舍利有呈現蓮華狀或火化後（骨灰）香氣四溢則其果位必高。火化後舍利子有水晶狀者表持戒圓滿可往生淨土得上品中生以上，舍利有鮮艷之紫、金、透明、紅、黃、白色等五彩者表修法有成五智圓滿可生淨土得上品上生以上，有舌舍利牙舍利者表語圓滿可往生淨土得上品中生以上，有舍利花如蓮如花者表誦經念佛持咒修法精進守戒嚴謹或是蒙佛菩薩加持佛光加被所成可往生淨土得中品上生以上，亡者遺體火化後其舍利及舍利花舍利芽若大都是灰白色或藍色或兩者各半則其往生淨土為下品下生，若舍利舍利花舍利芽大都是橙色（淡黃色、橘黃色）則其往生淨土為下品下生或下品中生，倘若舍利橙色和白色各半則其往生淨土可為下品中生，若舍利等大都是白色則其往生淨土為下品中生或下品上生，若舍利白色和黑色各半則其往生淨土可為下品上生，若舍利等大都是黑色則其往生淨土為下品上生，若舍利等大都是綠色則其往生淨土為下品上生或中品下生，倘若舍利綠色和咖啡色（瑪瑙色）各半則其往生淨土可為中品下生，若舍利等大都是咖啡色（瑪瑙色）或橘紅色或兩者各半則其往生淨土為中品下生，若舍利等大都是紫色則其往生淨土為中品下生或中品中生，倘若舍利紫色和紫紅色各半則其往生淨土可為中品中生，若舍利等大都是紫紅色則其往生淨土為中品中生，若舍利等大都是紅色或黃色或金黃色或皆各半則其往生淨土為中品上生證阿羅漢果位，若舍利等大都是象牙色（淡米色、淡米黃色、米黃色）則其往生淨土為上品下生證菩薩初地以上果位，若舍利等大都是水晶透明色則其往生淨土為上品中生證菩薩四地以上果位，若舍利等大都是金色則其入淨土為上品上生或上品上生以上證菩薩七地以上果位，若舍利等大都是紫金色則其入淨土為證菩薩八地以上果位或已即身成佛，而能預知往生時日且火化後呈現各形像（如佛菩薩聖像等）各色光彩舍利者其往生果位必在上品以上。若發現亡者往生果位不高時可速為其虔誦阿彌陀佛根本真言十萬遍以上迴向他則必可助其得高果位也可增己之無量功德福慧，此外亦可在其往生後四十九天內為其速造大功德迴向助其增高果位，或每年為其超拔造大功德迴向，或平時多念佛持經咒行善給他助其增高果位。
〈B〉將往生天道天堂世界（乃三十六天中之一切天神地祇）者其臨終之徵兆有：〈一〉對一切生起憐憫心或善心或歡喜心。〈二〉眼色清淨正念現前心無瞋恚怨怒。〈三〉身無惡臭污穢。〈四〉對家中親人妻眷及財寶沒有愛戀貪執。〈五〉鼻樑不歪斜五官端正面貌溫和仰面含笑（身無病痛含笑往生）。〈六〉想來世再行善度世利益眾生。〈七〉滿臉紅光或體現紅光瑞氣。〈八〉見到天宮美景或見仙女歌舞莊嚴想著天界種種殊勝事面現喜悅，念著（自言）天神及天樂來迎欲捨人間事。〈九〉命終後身體柔軟臉現歡喜慈容。以上各種徵兆臨命終者若有愈多種則其往生天界的果位必愈高。
〈C〉將往生人道（乃地球上之一切人類）者其臨終之徵兆有：〈一〉臨終時生起善念，如起柔軟心（慈悲心）、歡喜心、福德心（積德心）、無憂心、微妙心（智慧修行心）、助人心、寬恕心等。〈二〉身無痛苦能說話會一心憶念著親生父母。〈三〉　心變正直不諂媚不欺誑對於善惡心不錯亂。〈四〉對己之配偶兒女及親人產生憐憫心能像平常般瞻視他們而心無貪愛憎恨，喜聽兄弟姊妹親人之名字。〈五〉能知父母親友眷屬善護念著我（指臨終者）。〈六〉看見自己所經營的事業家庭或見到親人眷屬接管著自己的事物常心生讚歎。〈七〉囑咐家中事並告訴家人取出所藏處之財寶。〈八〉對於佛法僧三寶能起清淨的信心並願皈依三寶，或能起心皈依各教派道對善法正法生信心善心。〈九〉變的很喜歡（想擁有）華屋豪宅或美妙園林。〈十〉　變的很喜歡聽優美柔雅之音，喜歡寧靜懼怕噪音。〈十一〉會要求吃何種食物。〈十二〉無病安祥往生。以上之徵兆臨命終者若有愈多項則其往生人道後必愈富貴愈能生福地聞佛法乃至修行，而五官面貌身體亦能愈莊嚴好看愈不會殘缺不全且生活愈會幸福美滿體健。
〈D〉將投生阿修羅道（乃天上無形界之黑道、黑社會，位在中國大陸青海省上方之虛空中）者其臨終之徵兆有：〈一〉見美色臉現貪愛垂涎狀。〈二〉易起瞋恚嫉妒暴躁憤怒我慢臉現怒容。〈三〉妄想多心不能平靜常妄言妄語身亂動。〈四〉臉現無奈不平怨恨之容手有拍捏東西狀。〈五〉雙手握拳狀呈好勝逞強之勢。〈六〉執著生前所做之善而自言自喜。〈七〉手足舞動呈歡欣快樂狀。〈八〉變的喜歡樹林或水或海。〈九〉喜歡有火紅圈圈的東西。〈十〉嘴裏唸唸有辭像罵人狀。〈十一〉喜歡酒味美酒，見酒歡喜。以上各種徵兆臨終者若有愈多項則其往生後必愈嫉妒爭鬥必受苦愈多。
〈E〉將投生魔道（乃凡塵無形界之黑道、黑社會，位在地球之一切山川河海濁處及各國之賭博聲色場所邪地）者其臨終之徵兆有：〈一〉變的非合己意不行。　〈二〉變的很自大。〈三〉眷念美色。〈四〉多欲胡語常妄想幻想。〈五〉凡事都怨不平。〈六〉總好勝爭強想來世成為一個有種的好漢。〈七〉想來世當領導吆喝他人。〈八〉手抱東西不放。〈九〉眼睛變大或變斜視或會瞪人而眼神怪異。〈十〉手顯的特別有力喜歡抓著人。〈十一〉總心神不寧喃喃自語。〈十二〉臉帶殺氣黑氣江湖氣(黑道兄弟之氣)。〈十三〉見錢心歡喜。〈十四〉喜歡美味。以上之徵兆若臨終者有愈多項則其往生後必愈有爭鬥打殺必受苦愈多愈不能自由自在。
〈F〉將投生畜生道（乃地球上人以外之一切胎卵濕化四生動物）者其臨終之徵兆有：〈一〉起貪愛愛戀著妻子或丈夫貪視不捨。〈二〉踡曲著手指和腳指或彎曲著手腳。〈三〉全身在流汗或汗流夾背。〈四〉說話時聲音變的沙沈（啞）粗澀抖動。〈五〉嘴有吃東西或嚼食口水之狀。〈六〉變的愚痴不明是非憨憨狀。〈七〉變的很喜歡動物。〈八〉變的很不愛乾淨。〈九〉變的會有攻擊性凡事都看不順眼。〈十〉喜歡背向天低頭彎身趴著。〈十一〉口會常發出如動物叫的聲音。〈十二〉變的很怕見人。以上之徵兆臨終者若有愈多項則其往生後必愈體弱必受苦愈多。
〈G〉將投生餓鬼道（位在地球之一切荒木穢草濁地及各國各處之孤塚糞廁荒宅雜穢處）者其臨終之徵兆有：〈一〉喜歡舐嘴唇。〈二〉身體很燙熱如火燒。〈三〉時常擔心飢餓和口渴，喜歡談論飲食。〈四〉張著嘴巴無法閉合。〈五〉雙目乾枯就像鷲鳥和孔雀，雙眼張著不能合眼。〈六〉大小便溺不能出或沒有小便而大便卻遺漏出來。〈七〉右腳的膝蓋部位先變冷。〈八〉右手經常握拳（此乃心懷慳貪吝嗇之故）。〈九〉常談論掛念自己往生欲埋葬之墓（地）。〈十〉喜歡荒郊野外枯草味。〈十一〉喜歡（渴望）美食。以上之徵兆臨終者若有愈多項則其往生後必愈飢渴必受苦愈多。
〈H〉將投生地獄道（位在地球東海海底下至地球核心中）者其臨終之徵兆有：〈一〉對自己的配偶親人等眷屬皆惡眼瞻視。〈二〉舉著雙手摸索虛空。〈三〉不隨順不聽善知識高僧大德所教善法佛法。〈四〉無故悲號啼叫、哭泣嗚咽流淚。〈五〉大小便溺不能自禁不知不覺遺漏。〈六〉眼睛閉著無法（不願）張開。〈七〉總覆蓋著頭部和臉部。〈八〉喝水吃東西時總側身飲用。〈九〉身體和嘴巴總穢臭難聞。〈十〉腳和膝部不斷發抖。〈十一〉鼻樑斜歪一邊。〈十二〉左眼皮（上下眼皮）常跳動。〈十三〉雙眼變成赤紅。〈十四〉總趴著（仆面）臥。〈十五〉總踡曲（彎曲）著身體左脅在下而臥（左側睡）。〈十六〉喜聽悲哀淒涼的歌聲。〈十七〉身體變的忽冷忽熱。〈十八〉特別喜歡會見老朋友或老同伴。以上之徵兆臨終者若有愈多項則其往生後在地獄受苦的時間必愈長愈多。
一個人在命終時通常會隨其在世所造之善惡業力及所修行境界高低而顯現出各種往生善道或投生惡道之徵兆（預兆），若發覺親朋眷屬亡者有投生惡道之徵兆時宜速為亡者唸佛持經咒〔可為其念滿阿彌陀佛根本真言或觀世音菩薩根本心咒：嗡嘛呢唄咩吽薩阿。一千遍以上乃至萬遍（愈多愈好，念愈多給亡者其功德愈大其消業除障的速度也會愈快而亡者往生極樂世界的果位也會愈高）迴向他往生西方極樂世界以助其命終後即可超生西方極樂世界永斷生死輪迴離苦得樂〕造大功德迴向他，或請法師高僧大德速做法會修法助其一臂之力並將所有功德迴向亡者以助其超生善道淨土他方世界，尤其在亡者死後四十九天內（不管其已往生何處）更需為其茹素戒殺廣造功德多唸佛持經咒迴向或逢七恭請法師高僧大德為其做法會辦佛事誦經唸佛持咒修法迴向，如此對亡者助益最大最能利益亡者速滅諸罪諸業直超淨土得增上果位解脫生死。敬請有信者皆能如上奉行廣利群生使親眷友朋亡者皆能得度解脫生死也成就自身之無量功德福慧以備將來得以無礙往生西方極樂淨土。

●阿彌陀佛根本真言（彌陀大咒）：拿摩啦得拿得啦耶耶、拿麥阿里耶、彌達叭耶、達他噶達耶、爾賀帝、三彌耶、各三菩達耶、達帝雅塔、嗡、阿彌你帝、阿彌裡多德拔飛、阿彌您達三拔飛、阿彌您達噶爾別、阿彌里達悉地、阿彌臨達得偕、阿彌您達唯各林帝、阿彌您達唯各林達、噶彌涅、阿彌您達噶噶量、及第迦例、阿彌您達都目都批、司發列、薩爾卡啦踏娑託涅、薩爾發卡皆瑪、各禮下、奇薩雅慕佳例、梭發啦。此咒為阿彌陀佛所宣說乃四十八大願之精髓是可令人當世即生西方極樂世界得上品上生以上證菩薩八地以上果位之咒，阿彌陀佛願力無量無邊此咒其功德法益滅罪除障超拔威神力光明亦無量無邊不可思議，念此咒即等於念南無阿彌陀佛佛號及一切經咒佛號與勤修戒定慧六度萬行所得之無量功德，至誠虔誦一千遍以上〈愈多愈好，念愈多功德愈大往生後果位會愈高〉將唸咒功德迴向自身往生西方極樂世界即可全仗阿彌陀佛之力保障自己命終後即速超極樂淨土永斷生死輪迴直了成佛,此咒不分任何教派人人皆可念皆可仗此咒往生極樂世界斷生死,此咒能圓滿一切善願並可助人善終平時常誦迴向祈求可使家安宅吉事業順利一生常持命終必生極樂世界得高果位直了成佛,對任一亡靈或胎卵濕化四生靈虔誦此咒一千遍乃至萬遍以上並將唸咒功德迴向他即可助其速超極樂世界,以上敬請深信〈若你不信亦請將此咒念滿一千遍以上迴向自身往生西方極樂世界以免今生錯失往生極樂淨土良機〉並請廣傳利眾功德無量。