大雄教導：「正知（samyak-darshana）、正見（samyak-jnana）和正行（samyak-charitra）是自我解脫的真實之路。」
正行由五誓言構成：
1、非暴力（Ahimsa）——不傷害任何生物。
2、誠實語（Satya）——只說實話且語不傷人。
3、不偷竊（Asteya）——不拿經由不當方法、途徑得到的東西。
4、純潔行（Brahmacharya）——不沉溺於肉欲的快樂。
5、不執著（Aparigraha）——完全不粘著人、地和物。
耆那教徒以五誓言作為生活的核心。
但如果不明智於非絕對論（Anekantvad）和相對論（Syadvad）哲學，這些誓言律就不可能被充分且完整的實行。出家人嚴格地、完全地遵守這些誓言；另一方面，在家者也可只遵守與自己的實際生活相適應的部分誓言。

關於精神進階的問題，如同大雄所預言的那樣，男女在條件上是平等的。
放棄和解脫的魅力也同樣吸引著女性為之奮鬥。
很多女性遵循大雄指示的道路，為尋找最終的幸福放下了和世間的關係。
這樣，如果她們以正見理解，並忠實地遵循耆那教的原則，
就將為他們在此世的生命帶來滿足和內在的幸福，
死後靈魂將再生到具有更高精神水準的世界，
獲得完全的覺悟，達到最後永恆的至福，
結束所有的生無窮迴圈。
被大雄教義吸引的人們包括了各階層的民眾：
富戶和貧者，國王和平民，男和女，王子和公主，高貴者和賤民。
大雄將他的信徒歸為4類，即男修士（Sadhu），女修士（Sadhvi），男在家眾（Shravak）和女在家眾（Shravika）。這個順序就叫做Jain Sangh。
耆那宇宙觀
耆那教中不存在作為宇宙創造神，保護神和破壞神的概念。
另外，神為了降伏惡魔而投胎成人的想法在耆那教中也不被接受。