《柴松林專欄》人文精神 2007/9/1 | 作者：

我們不能否認今天中國大陸沿海和鄰近的香港、澳門、新加坡、台灣的華人社會，已經享受了歷史上前所未有的富裕生活，人民豐衣足食，現代中生活便利設施，應有盡有。但是我們卻沒有能力，讓構成這個社會的成員，免除對周遭的不滿，對未來的恐懼，對歷史的仇恨，內心不安，識見褊狹，視野淺短，胸襟閉鎖，無法欣賞異文化的多采，也無法享受生命的喜樂豐盈。

自從一七三八年紡織機發明，從英國開啟了工業革命以來，科技進展日新月異，人類的注意力和創造力，都投注到如何增加生產，創造富裕上。相對的完全忽略了對正確人生觀、價值觀的導正培養，未能重視根據人的經驗，強調人的成就，重視人的價值，而以啟迪智慧，提高人生境界為歸趨的人文精神，未能同時關注到如何培育具有高尚人格的公民，和建立公平正義的社會。

這種科技與人文的落差對於生命意義與社會福祉，造成的傷害，不僅僅影響了當今的世代，還會左右到以後許多世代的命運。人文精神消亡的危機，晚近引起了有心之士的正視，發出了重振人文精神的呼聲。

我國自古即有「人文以化成天下」之說，重視的是潛移默化之功；西方文藝復興，其旨在追求人類精神從神權體制下的自由解脫。近世風尚偏重科學技術，唯將人「器用化」，陷人的精神於空虛支離，在意的是物質的擁有，忽視心靈境界的提升，以致競尚本能欲望之滿足，追求自己財富之極大，形成價值崩毀，人欲橫流的危機，因之人文精神的價值與意義，亟待肯定與闡揚。

人文精神之可貴與應受到人類的尊崇讚美，是由於其能給人帶來心靈的滿足與精神的享受。法國哲學家馬瑞田曾指出，人文精神之可貴在於：「人的內在世界之不可征服性，與人生的滿足感具有崇高的地位，遠較實用性為重。」人之所謂滿足在現實的物質的飽足之上，尚有更高而深層的追求。

人文精神之追求，在於陶冶心性與品味、氣度、襟胸的拓展提升，在此拓展提升的過程中，使人生的情趣益見充盈，境界愈為開拓；於潛移默化之中，培養光風霽月的人格。

轉載自[人間福報] www.merit-times.com.tw