這是風燈第一次討論謝老師的作品，鐘老師說裡面運用到很多技巧與她的理念，究竟有哪些呢？我們這些後輩們可是迫不及待地想學會這首詩所有技巧啊！

　　第一段

　　第一個用得好的地方就是『來不及換氣的夢想』它是死了嗎？還是正與死神搏命？到第三行為止，阿米巴詩社長說開頭就很有強度，可是到本段結尾『漂流虛空』，他覺得夢想被虛空了，豈非否定夢想？

　漂流虛空

開始引發討論

漂流一般人會覺得是當動詞，虛空是名詞，就成為小哲的想法；若兩個都當動詞，對上句張爪的咆哮也虛空化了，跟小哲的意思類似（但非一樣）。也就是說，咆哮漂流之後虛空下去。

漂流若當名詞呢？宏茂說當會是英文裡面的『動名詞』用法，例如飲水機 =Drinking fountain。

又把虛空當副詞呢？虛空地漂流，漂流木將無目的漂流，而其均認為是動詞，漂流地虛空。讀者們，你們有什麼看法呢？

其均有問：『老師事先想好這些可能性，還是寫完之後再解釋這幾種可能？』

鍾老師對在場的小詩人提到茂，『這裡面看謝老師作品較多的人是宏茂，宏茂，你覺得呢？』（此就讓茂說吧！）

本次紀錄者想，那是謝老師在腦海裡反覆練習思索，才下筆寫出的。

第二段

　　嘿！接下來是有趣的斷句遊戲『是誰傾斜現實洪流滅頂真相。』首先資歷最深的茂提醒我們，看謝老師的作品不要預設任何立場。其實，看一件藝術品也要把心給放空，重新詮釋。真相在討論中得出幾個意象：當時美好的風景、盜伐之木以及人性。而斷句不同有不同引申意義：1.是誰傾斜現實／洪流滅頂真相2是誰傾斜／現實洪流／滅頂真相.3. 是誰／傾斜現實洪流／滅頂真相

有些人應該不懂ㄐㄧㄠ‵的意思吧。醮：祭神。所以骨肉不只是漂流木，也可只可憐的人民，被當成醮神的犧牲品了。

　　第四行，『漂浮價值』？難道所謂的價值也是輕的可以，便被漂浮了？『漂浮』漂流木這句對歷代文人都心有戚戚焉吧！至於本段最後一句的十字架，我起初認為它是守護的作用，後來其他人認為還有象徵災難、死亡、保佑、犧牲（原始生命）以及救贖，在這裡，我們的信仰很不堅定而浮標是定點，想要定住生存，我的生死就在此，我不願再當漂流木。

之後『躺成風中失焦的眼神』，跟著家園被沖毀的災民，已跟漂流木般不能聚焦，而岸上的生者極力想與之交換眼神，但……螻蟻般逃生，如此向命運卑微，最後，漂流木自心口，也就是出海口潰堤，衍生出更多的意義

　　　　　　　　　　　　笑聲

　　　　　　　　　  囈語   自然

     　　　　　　哭聲  夢境   秩序

   　　 酣聲   非秩序嚎啕

　　　　　　 呻吟  怒吼　　　吶喊價值

　　　　　　　　　　哀鳴　十字架    　咆哮

    　　　　生命   漂流木   死

　　 　　漂流   生

　　 　　  　　非意識   活   意義

　　　　　　　　　　　  呼  喊  意識

　　　　　　　　　　　　　　　　　　  輪　迴

 宏茂說衝入大海的漂流木不用一一探討了．我們便開始玩詩的小遊戲，老師先開始唸笑聲　

囈語過後再有個人從笑聲唸下去，當他唸兩三行之後，又有人繼續唸下去，以此類堆．達到低迴餘韻的效果，如同佛教經文般，平撫內心，平撫亡者。