2003-02-10 22:20:47哲青
風沙星辰－北非印象之四四．十四世紀的旅行觀
在伊本．巴圖塔的年代（西元十四世紀初，回曆七百年左右），那個中古的宇宙大同世紀《Age of Aquarius, 指的是人類實現自我，進入一個以心靈為主導，並集和平、大同、真愛、智慧於一身的美好時代，也稱為寶瓶時代，這也是二次世界大戰後新世紀運動（New Age Movement ）要義之一》，『旅行』是個富含神秘和超自然的字眼，那些可能成為傑出的神秘論者必須持續旅行，目的不只是參訪聖地，拜訪聖者而已，最大的目的，是防止精神的停滯。
在北非這片產生許多伊斯蘭旅行家的大地上，宇宙大同世紀的理想曾經是高等教育課程的一部分：受到器重的學生被授予年代學與天文學的知識，以更有能力計算出進行祈禱的正確時刻和方向，然後這些人便帶著簡單的行李到沙漠流浪，吃蜥蝪，並在無垠廣大的宇宙中體會、學習。當時有些權威人士相信，這種為神秘論而奉獻的流浪，最短也要持續二十四年。
旅行，在中世紀的伊斯蘭世界也被視為一種籌備期，不斷的移動除了能在旅途上不時提供和智者、導師見面的機會外，也能使剛萌芽的思想體系進入一個更成熟而更高的意識層次。根據中世紀偉大的托缽僧領導者魯米寫道，透過旅行，有些聖者可以達到『在滴水中見海洋，在一粒塵埃中見太陽』的境界。
不過這僅有極少數的人能以這樣的態度去旅行；就算如法泡製，也常招來訕笑。當人們看著魯米這種旅行者，就會譏諷地說：『這個可憐人的腦袋經過長期的感傷及苦行生活，必然像顆泡水的洋蔥一樣爛透了 … 』
今天，旅行的人，除了觀光客、嬉皮之外，就剩下半調子的神秘論者 … 就像是我這樣的人 …
在卡薩布蘭卡的伊斯蘭學院柱廊間閒逛，我想起曾經看過的一段話：『千萬不要像大多數的外國人一樣，被闇啞的石頭、黃銅儀器、瓷磚和織品所控制；你要去思考世界的要義，而非其形態；尋求真象，而非只為了滿足好奇心。』
這真是金玉良言！
在北非這片產生許多伊斯蘭旅行家的大地上，宇宙大同世紀的理想曾經是高等教育課程的一部分：受到器重的學生被授予年代學與天文學的知識，以更有能力計算出進行祈禱的正確時刻和方向，然後這些人便帶著簡單的行李到沙漠流浪，吃蜥蝪，並在無垠廣大的宇宙中體會、學習。當時有些權威人士相信，這種為神秘論而奉獻的流浪，最短也要持續二十四年。
旅行，在中世紀的伊斯蘭世界也被視為一種籌備期，不斷的移動除了能在旅途上不時提供和智者、導師見面的機會外，也能使剛萌芽的思想體系進入一個更成熟而更高的意識層次。根據中世紀偉大的托缽僧領導者魯米寫道，透過旅行，有些聖者可以達到『在滴水中見海洋，在一粒塵埃中見太陽』的境界。
不過這僅有極少數的人能以這樣的態度去旅行；就算如法泡製，也常招來訕笑。當人們看著魯米這種旅行者，就會譏諷地說：『這個可憐人的腦袋經過長期的感傷及苦行生活，必然像顆泡水的洋蔥一樣爛透了 … 』
今天，旅行的人，除了觀光客、嬉皮之外，就剩下半調子的神秘論者 … 就像是我這樣的人 …
在卡薩布蘭卡的伊斯蘭學院柱廊間閒逛，我想起曾經看過的一段話：『千萬不要像大多數的外國人一樣，被闇啞的石頭、黃銅儀器、瓷磚和織品所控制；你要去思考世界的要義，而非其形態；尋求真象，而非只為了滿足好奇心。』
這真是金玉良言！
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