2002-11-30 17:29:23哲青
★囈語－『文字因』上癮的敗家實錄
根據美國精神醫學學會出版的《精神疾病診斷統計手冊》，將成癮與心理依賴現象歸類為「社會病理性格違常」的次聚集，其基本預設原理主要包含了三項成份：
一、渴求感或強迫性的行為衝動
二、失去控制
三、即使連結不利的結果，仍然持續進行該行為
其實就某種程度上來看，每個人或多或少都有成癮的傾向。
話題先來到十世紀的中國，自宋元以來，學界以程朱理學獨尊，強調「存天理、滅人欲」，否定個體的存在，造成了萬馬齊喑的社會氛圍（這就是柏老說的醬缸文化）；到了明朝中葉，隨著資本主義與市場經濟的發達，王陽明心學出現，風靡天下，動搖了程朱理學的統治地位。透過這群前衛思想家的鼓吹，尚情崇真，歌頌痴、癖、顛、狂等人格，在十五世紀的中國成了一種流行。
就如張岱所說：「人無癖不可與交，以其無真情也。」馮夢龍在《古今譚概》中專闢「痴絕部」，田藝蘅在《別花人》專述自己的花痴，就連張潮在《幽夢影》中不也這麼說：「人不可無癖。」
我也有一點點小小的癖好。
有些人有咖啡因（caffeine）癮，有些人有可待因（Codeine）癮，更慘的是海洛因（Heroin）癮 … 還好，而我是文字因癮。
每個月，我花在書籍簿本的「所費」，少說也有數千元之譜。熟悉的朋友，都知道我每次出國，回來時總是裝了滿滿的書、海報和地圖。有一次在曼谷轉機，光是在機場閒晃個把鐘頭就花了我六千多現大洋，不可不說是大手筆 … 而這還是冰山一角而已哦！
上星期的日本之行，回來整理「領收證」（日文的收據），敗家的明細如下：
朝日新聞社．週刊【日本遺產】No. 1～No. 4：主題分別是《東大寺》、《伊勢神宮》、《屋久島》和《日光》，￥２０３０。
歷史群像系列第六十七號《古事記》，￥１５７５。
週刊【神社紀行】No. 1～No. 3：《出雲大社》、《春日大社》、《嚴島神社》，￥１４７０。
名城散步十一月增刊號《姬路城》，￥５００。
學研出版的【Book Esoterica】系列No. 2和No. 29，《神道之本》和《古武道之本》，合計為￥２２８０。
最貴的是這本，由小學館編輯的【地球紀行】系列，定價￥３９９０的《世界美術館之旅》。
這些書加起來是１１８４５日圓，折合新台幣大概是３３６３元左右。呵呵呵 … 這次算是有克制的啦！
一、渴求感或強迫性的行為衝動
二、失去控制
三、即使連結不利的結果，仍然持續進行該行為
其實就某種程度上來看，每個人或多或少都有成癮的傾向。
話題先來到十世紀的中國，自宋元以來，學界以程朱理學獨尊，強調「存天理、滅人欲」，否定個體的存在，造成了萬馬齊喑的社會氛圍（這就是柏老說的醬缸文化）；到了明朝中葉，隨著資本主義與市場經濟的發達，王陽明心學出現，風靡天下，動搖了程朱理學的統治地位。透過這群前衛思想家的鼓吹，尚情崇真，歌頌痴、癖、顛、狂等人格，在十五世紀的中國成了一種流行。
就如張岱所說：「人無癖不可與交，以其無真情也。」馮夢龍在《古今譚概》中專闢「痴絕部」，田藝蘅在《別花人》專述自己的花痴，就連張潮在《幽夢影》中不也這麼說：「人不可無癖。」
我也有一點點小小的癖好。
有些人有咖啡因（caffeine）癮，有些人有可待因（Codeine）癮，更慘的是海洛因（Heroin）癮 … 還好，而我是文字因癮。
每個月，我花在書籍簿本的「所費」，少說也有數千元之譜。熟悉的朋友，都知道我每次出國，回來時總是裝了滿滿的書、海報和地圖。有一次在曼谷轉機，光是在機場閒晃個把鐘頭就花了我六千多現大洋，不可不說是大手筆 … 而這還是冰山一角而已哦！
上星期的日本之行，回來整理「領收證」（日文的收據），敗家的明細如下：
朝日新聞社．週刊【日本遺產】No. 1～No. 4：主題分別是《東大寺》、《伊勢神宮》、《屋久島》和《日光》，￥２０３０。
歷史群像系列第六十七號《古事記》，￥１５７５。
週刊【神社紀行】No. 1～No. 3：《出雲大社》、《春日大社》、《嚴島神社》，￥１４７０。
名城散步十一月增刊號《姬路城》，￥５００。
學研出版的【Book Esoterica】系列No. 2和No. 29，《神道之本》和《古武道之本》，合計為￥２２８０。
最貴的是這本，由小學館編輯的【地球紀行】系列，定價￥３９９０的《世界美術館之旅》。
這些書加起來是１１８４５日圓，折合新台幣大概是３３６３元左右。呵呵呵 … 這次算是有克制的啦！
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