文／陳松全

　　和歌是日本古典詩的一種，以中國古典詩類比，相似於五言絕句：講求短短詩句固定格式中，呈現完整意境。和歌格式：五、七、五、七、七，每句音節數以日文假名為準。在翻譯上無論任何語言，都很難表現日文格式的原貌，有關音節格式的美感，中文讀者只能想像。

　　和歌意境之美，對中文讀者來說卻再容易不過。日本人凡事講求禪意：建築、庭園設計、插花、繪畫都與禪學有關，詩歌也不例外。和歌重禪意，短短幾個句子，喚起讀者一種心理感受，達到禪境，中國禪宗本尚於此。

　　目前日本和歌翻譯成中文的作品不多，方法也還在摸索中。要求中文翻譯合於原格式的標準相當困難。主要原因在於日本語的一字多音節與中文的一字一音節，兩者在音節上難對等。和歌五、七、五、七、七的格式，在中文表現上幾乎不可能。即使勉強中文走進和歌音節，恐怕很難對得起詩句意涵，更不用說和歌最講求的禪境。即使勉強中文合於格式，恐怕也不是日語中五七五七七原味。

　　李敏勇先生翻譯《亂髮》曾建議，翻譯和歌用新詩五句格式，翻譯俳句用三句格式。新詩的表現方式包括分行、奔行(run-on line)、空格等等，也許是很好的翻譯方式(和歌原文沒有分行斷句，是一句到底)，也很容易透過新詩既有形式，讓中文讀者一眼認出是詩，並且進入詩的閱讀情境。至於五句、三句的方式，也許可以適用於大部分的和歌與俳句。

　　碰巧是《沙拉紀念日》雖為和歌，早期中文譯本以及英文譯本，卻都採用三句式翻譯。您手上這個譯本，原本考量翻成五句格式，但幾經嘗試後，決定放棄。

　　原因是日本和歌或俳句一句到底格式，本身在形式上已為禪意做好準備，三十一或十七個音節一氣呵成，呈現的是意境的瞬間，頗有中國禪宗棒喝警醒味道。和歌在中文中如果照原文一氣呵成，恐怕翻譯和讀者都會噎著。閱讀都有困難，更不用說禪境。若是切成五句，則詩歌整體感在閱讀空間拉寬、時間拉長狀況下，沒有足夠意象支撐，顯得破碎無力。

　　幾經思考，選擇以原著的詩歌意境以及禪意呈現為翻譯標準。如此一想，也覺得翻成中文五句格式只不過吻合了五、七、五、七、七的形式，在詩意原貌呈現上，卻沒有多大用處。也體會出前人為何都用三句式譯《沙拉紀念日》。希望俵万智原著的清新風貌，以及生活細節中的禪意體會沒有走味太多。

附註：

　　本文作者為文字工作者。文章出自新雨出版社出版、蔡雅娟譯本《沙拉紀念日》(2002年初版)卷末附錄。