馬來西亞　靜默

接下來我又考察了幾天，姊妹和我們一起分享了神作末世審判工作方面的真理，進一步交通了神名的意義等方面的真理，我越聽心裡越明白。當姊妹說「神的話也打開了聖經中的一切奧祕」時，我頓時心裡一亮，於是，我把困擾自己多年，關於「三位一體的神」這個問題提出來了。姊妹聽後就給我讀了一段神的話，全能神說：「如果誰說三位一體的神確實存在，那你就解釋到底什麼是三位一體？什麼是聖父？什麼叫聖子？什麼叫聖靈？聖父就是耶和華嗎？聖子就是耶穌嗎？聖靈又是什麼呢？父不是靈嗎？子的實質不也是靈嗎？耶穌作的工作不就是聖靈作的嗎？當時耶和華作的工作，不也是與耶穌一樣的一位靈作的嗎？神能有幾位靈呢？若按你的說法，聖父、聖子、聖靈三位一體，那就是三位靈了，三位靈就是三位神，那就不是獨一真神了，這樣的神還能是神原有的實質嗎？你承認神只有一位，他怎麼還會有子，還會有作父的呢？這不都是你的觀念嗎？神只有一位，神的位格也只有一個，神的靈只有一位，正如聖經記載的『聖靈只有一位，神只有一位』一樣。不管你說的聖父、聖子他們是否存在，總之，神只有一位，而且你們認為的聖父、聖子、聖靈的實質也都是聖靈的實質。那就是說，神就是一位靈，但他也能道成肉身，活在眾人之間，也能超乎萬有之上，他的靈是包羅萬有的靈，也是無所不在的靈，他能在肉身，同時也能在全宇之上下。既然人都說神是獨一真神，那就只是一位神，誰也不能隨便亂分！神只是一位靈，只有一個位格，那就是神的靈。」（摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎？》）

       姊妹交通說：「神的話明確地告訴我們，神是獨一無二的神，神只有一位，聖靈也只有一位，聖父、聖子、聖靈的實質都是一位靈。神能以靈的方式來作工，就如耶和華神一樣；神也能以道成肉身成為人子的方式來作工，就如主耶穌、全能神。神不管是以靈的方式來作工，還是以道成肉身的方式來作工，其實質還是神的靈在作著他自己的工作。所以，『三位一體的神』這一說法屬於人的觀念想像，根本就不成立。其實『三位一體的神』這個說法是在主後三百多年，在尼西亞宗教會議上確立的。那時各國的宗教家對神的獨一性和多位性進行了一番激烈的爭辯，最後按著人的觀念想像、邏輯推理確立了『三位一體的神』這個說法，從此人就把創造天地萬物的獨一真神確定為三位一體的神，認為除了聖子主耶穌以外，天上還有一位父神，還有一位父與子共同使用的工具——聖靈。現在想想，這實在太荒謬了。如果按照宗教界的說法『聖父、聖子、聖靈三位一體』，那就是三位靈、三位神，這不是與獨一無二的神相矛盾嗎？所以三位一體的神不存在，這個說法完全是人的意思，是我們敗壞人類憑觀念想像總結出來的，不是神說的，也不是神啟示先知、使徒說的，若有，聖經裡肯定會有記載。」

聽著神的話和姊妹的交通，我心裡仍有困惑，反問道：「聖經上記載主耶穌受了洗，神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：『這是我的愛子，我所喜悅的。』（太3：17）還有，主耶穌被釘十字架之前，也曾禱告說：『我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。』（太26：39）這些經文上所記載的都是耶和華神稱主耶穌為愛子，主耶穌也禱告耶和華神為父，這裡都提到了聖父、聖子、聖靈，這不說明神就是『三位一體』的嗎？為什麼全能神的話裡說三位一體的神不存在，是人的觀念想像呢？這到底是怎麼回事呢？」

姊妹針對我的問題交通說：「在舊約聖經裡根本沒有『三位一體』的說法，自從主耶穌道成肉身來在地上作工以後，才有了『父與子』的說法。在約翰福音中記載這樣一件事：腓力對神不認識，他認為除了地上的主耶穌以外，在天上還有一位父神，所以，他對主說『求主將父顯給我們看』，而主耶穌糾正了他的錯誤觀點，並揭示了這個奧祕，主耶穌對他說：『腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說「將父顯給我們看」呢？』（約14：9）主又說『我在父裡面，父在我裡面』（約14：10）『我與父原為一』（約10：30）父就是子，子就是父，父與子原為一，本是一位靈，主耶穌說這話的意思就是在告訴我們，他與父原為一，並不是兩位神。」

接著姊妹又和我看了一部全能神教會製作的電影精彩片段《揭開「父與子」說法的奧祕》，看完視頻我們一起讀全能神的話：「還有人說，神不是明說耶穌是他的愛子嗎？『耶穌是神的愛子，是神所喜悅的』，當然是神自己說的，那是神自己作自己的見證，只不過是站在另一個角度上來見證他自己，是在天上站在靈的角度上來見證他所道成的肉身。耶穌是他道成的肉身，並不是他在天上的兒子，你懂嗎？耶穌說的『父在我裡面，我在父裡面』不就指原是一位靈嗎？不就是因著道成肉身分割天之上下嗎？其實還是一，不管怎麼樣，就是神自己作自己的見證。……因著是道成肉身，所以，他稱為神的愛子，這樣，就有了父與子的關係，只是因為天地之別的緣故。耶穌禱告是站在肉身的角度上禱告的，他既然穿上肉身這樣一個正常人性，站在肉身的角度上來說『我的外殼是一個受造之物，我既穿上肉身來在地上，就跟天相隔很遠很遠』，所以，他只能站在肉身的角度上來禱告父神，這是他的本分，是神的靈道成肉身所該具備的。他以肉身的角度來禱告父，並不能說他不是神，雖然說他是神的愛子，但他仍是神的自己，因他只不過是靈道成的肉身，實質還是靈。」（摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎？》）

姊妹說：「當神第一次道成肉身成為主耶穌來作工作的時候，因人都不認識神，不明白道成肉身的真理，不知道道成肉身是怎麼回事，如果主耶穌直接說他就是人所敬拜的耶和華神，按當時人的身量，人根本就接受不了，甚至主耶穌還沒作工就被人趕出人間了，這樣神救贖人類的工作就沒法開展了，人類也永遠得不到贖罪祭。為了讓人類能夠接受主耶穌、相信主耶穌，得到神的救恩，在主耶穌作工之前，神就站在靈的角度見證了自己，稱肉身中的神為『子』，讓人看見主耶穌確實是從神來的，這樣有利於人類接受主耶穌的救恩，而道成肉身的神站在肉身的角度稱他裡面的靈為『父』，這是根據靈與肉身的不同，也是根據人類的需要而有的，並不是真的有父與子的區分。其實，父與子這種說法只適用於神道成肉身期間，當神在地的工作結束之後，也就是主耶穌完成救贖工作復活升天之後，就再也沒有父與子的說法了，所以我們不能用人類觀念中父與子的說法來套用在神的身上，說神也有父、有子，還有父、子共同使用的工具——聖靈，所以神是三位一體的神，這麼說不符合真理、不符合事實呀。以往咱們不明白真理，這麼說神也沒定罪，但是現在神把這個真理奧祕完全揭示出來，都說清楚明白了，咱們就得接受真理，根據神的話來認識神，這才準確，才合神的心意啊！」通過姊妹的交通我明白了，為什麼主耶穌會稱呼天上的神為父，因為他已經道成肉身成為人子，他是站在人的角度上來禱告父神；而神見證耶穌是神的愛子，這是神站在靈的角度上來見證他自己所道成的肉身。一個是在天上，一個是在地上，但實質都是一位靈，只不過站的角度不同，這才有了「父與子」的說法，但神就是獨一真神，一位靈，一個位格，靈能包羅萬有，無處不在，在天上也行，在地上也行，也能道成肉身。當我明白了這些，心裡豁然開朗了，多年的困惑一下子得到了解決，感到特別亮堂、釋放。

之後，姊妹又給我看了一個視頻《鐵證——「三位一體」探祕》，我看到神的話說：「多少年來，『神』就讓你們這樣分割著，甚至你們一代一代越分越細，以至於公開把一位神分成三位神。到現在，人根本沒法再重新把神合在一起，因為你們把神分得太細了！……現在你們還分嗎？我問你們：神到底有幾位？哪位神來拯救你們？你們整天禱告的是大神、二神還是三神？你們整天信的到底是哪一位神？是父還是子？還是靈？你說你到底信的是誰？還口口聲聲說信神，其實你們信的都是你們的『腦袋』！你們心中根本無神！而你們的腦子裡卻有許許多多的『三一神』！你們說不是嗎？……現在你還信三而一的神嗎？這樣，你不覺得太累了嗎？但願你最好還是信一位神，不要信三位神，還是輕省點好，因為『主的擔子是輕省的』。」（摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎？》）看完視頻後，我心裡既高興又自責難受：高興的是我多年的困惑終於得到了解決，神只有一位，根本不存在「三位一體的神」的說法，只有信獨一真神才合神心意，我再也不用像以前那樣一會兒禱告聖父，一會兒禱告聖靈或聖子了，心裡總算踏實了；自責難受的是，自己信神多年竟然不認識神，所信的不過是自己觀念想像中的神，是傳說中的渺茫的神，並不是實際的神自己，而且還在抵擋著神、分割著神，這是對神多大的誤解與褻瀆呀！感謝神！是全能神的到來把我們敗壞人類信神的謬妄之處揭示出來，是全能神打開了這個讓宗教界一直困惑的奧祕，全能神的的確確就是主耶穌的再來，就是創造天地萬物的主，是獨一真神！

後來，我通過讀全能神的話語，看到神的話都是真理，就是神的聲音，我便義無反顧地接受了全能神的末世作工，跟上了羔羊的腳蹤。現在我禱告再也不用禱告三位神了，只禱告全能神的名就行了，這讓我心裡感到很踏實、平安、喜樂，不用擔心自己禱告時少禱告了哪個神的名而不蒙神垂聽了，真正體嘗到了明白真理、認識神所帶來的釋放自由、幸福快樂，感謝神！一切榮耀歸於全能神！