文／蘭若精舍．柳藏經

人生有很多事，就像過節一樣，過了就過，不會留下任何痕跡，就像昨天過聖誕節，今天社群已經沒有任何祝福痕跡，不管開不開心，一切都結束了，面對人生也相同，不要把昨天的心情拿來影響今天，過去心不可得，你又何必遺憾已經消失的昨天？

《金剛經》云：「佛告須菩提，爾所國土中，所有眾生，若干種心，如來悉知，何以故，如來說諸心，皆為非心，是名為心。所以者何，須菩提，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」因為三心不可得，所以存在過去現在未來的生滅變異，都是一體俱空，無真實性。

經云三心不可得，是因為我們受有為法的時間擺佈，常常會做出錯誤的判斷抉擇，在成住壞空中侷限自己的修行，但我們謹記勿受「時間」限制，過去現在未來都是一合相，我們的起心動念修行，都將改變過去現在未來的所有業緣，過去惡已消、現在善已行、未來佛已成。三心是一體的，沒有分別，守住本心，見性成佛。

在佛的世界，是沒有時間，沒有輪迴，所以沒有開始，也沒有結束，沒有成住壞空，沒有生滅變異，所有的感受都是當下。因此佛同時「活」在我們認為的過去、現在、未來，佛要我們認清時間帶給我們的都是假相、假合，如果能突破時間的限制，即令入佛智。

再過五十六億七千萬年，就是三大阿僧祇劫時間，就會有一個新的佛陀誕生，在佛的世界裏沒有過去現在未來，時間是一合相，所以祂的佛眼已經看到已經在未來成佛的彌勒佛法身，而彌勒的報身在兜率天說法，但彌勒的應身還在受輪迴業報，在娑婆世界裏修行，要等到覺悟成佛的那一天，三身合一入涅槃寂靜，成為接替釋迦如來的下一個未來佛。

經云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」對於時間做了最佳的詮釋，時間的長短快慢，只是源於我們的心理狀態，反應在我們身上的是生老病死。

《金剛經》以簡鍊優美的文字闡釋「空」，因富有哲理的超越性，深受歷代知識分子的喜愛。經中四句偈言，世間一切事皆是生滅、無常，心念也是生滅、無常，如夢幻泡影，如露亦如電，人、事、物皆在生滅變化當中。

人世間有時候計劃趕不上變化，年底常常可以檢討去年底的發願，究竟今年完成了什麼事情？不如好好看著人世間的風景，一件一件完成手頭上的工作，積小成而大成，在般若智慧的帶領下，讓福至心靈，喜從天降。

想想看，人的一生從小到大，種種的經歷與變遷，當時認為的喜樂哀怒愛惡欲，到如今又如何呢？事過境遷後，一切皆遍尋不可得，與一場夢境又有何異啊？真是如夢幻泡影，在這生死變異的過程中，過去的我，現在的我，未來的我，那一個才是我，還是本來沒有我？人生只是空歡喜一場，無來也無去吧！

（柳藏經于蘭若精舍2023/2/27）