閱讀侯文詠的「不乖哲學」
「不乖」的定義是叛逆，反骨，不聽話；還是有自我意識，獨立思考，特異獨行，有自我見解的獨立人格。在侯文詠的定義下，我看見更多開闊的可能！
文／蘭若精舍．柳藏經
生命是一種自我教育的過程，在反對既有的規則中，找到新的出路，來完成生命中不可能。侯文詠以他的生命歷程，看清人生的真實面向，那就是最安全的路，往往會讓自己忘記路上的美麗風景，容易讓自己一路睡到底。最後，失去開展生命瑰麗花朵的機會。
他在書中提出幾個論點：
第一、 我的人生如何追求「不乖」？
生命是一連串的嚐試與練習，年輕時不要害怕失敗，要以失敗為師，嚐試錯誤，也在錯誤中修正，為夢想而瘋狂，在瘋狂中實踐理想的可能。「質疑」是打破神話的最重要能量，禁不起質疑的權威，就是假的真理。
第二、 引爆生命熱情的元素是什麼？
賓士汽車有一句廣告詞：「意志啟發成功，熱情創造永恆。」愛迪生也說：「天才是一分的天賦和九十九分的努力。」這兩句話合起來的意思就是一分的天賦，有賴於百分之百的熱情追求，那麼九十九分的努力才有意義。雖然社會都要求我們要認真努力，但真正有成就的人，來自於有方向引導的熱情，最後在自己的道路上，創造出連續的好運氣，邁向成功。所以引爆生命熱情的元素，就是來自於你真正的喜歡，真正的愛與投入，對於追求事業的熱情有無可救藥的迷戀。
第三、 建立獨立思考的重要性。
忍者在出任務的時候，不會只有一種武器。迷魂烟、吹箭、飛鏢、短刀、長劍，繩索等，一一俱全。007在面對險境時，可以開車、駕船、駕駛飛機與跳傘，手錶、鋼筆、袖扣、手機或皮箱，都有秘密武器。但用什麼東西來解決什麼問題，就來自於自己的判斷思考力，遠離險境邁入佳境。因此在現在社會，我們更要建立屬於自己的智庫，來幫助自己增加解決問題的能力。
第四、 「知行合一」下的判斷力與執行力。
坐而言，不如起而行。現代人資訊很多，但膽識卻變小；每個人都見多識廣，卻缺乏勇氣。膽識與勇氣經常是行動力的兩顆米其林輪胎，我們不缺乏開好車，只缺乏把輪胎充滿氣，讓其有效運作。但是恐懼退縮，往往讓自己成為「知識的巨人，行動的侏儒。」最後，讓自己在時間的流逝中後悔遺憾。避免遺憾終身的方式，就是勇敢踏出腳下的第一步，成功就在不遠處。
第五、 蓄積快樂的能量以對抗憂鬱和挫折，快樂是一輩子的事。
記得有一則笑話，說有一個美國人到大溪地度假，當大溪地人賣力地幫他按摩時，問：「老闆，你們怎麼會來到這裡遊玩？」老美滿臉優越感得意的微笑，充滿愛心悲憫地說：「如果你們肯上進、更積極、勤快些，你也可以像我一樣到大溪地度假呀！」大溪地人一臉疑惑地說：「您辛苦一整年，只為了到大溪地過兩星期日子，我卻是一輩子在大溪地享受生活，我為什麼要學你呢？」是啊！誠如所說，我們一輩子都在大溪地，快樂也一輩子住在我們心裡面，我們為什麼要往外追求，來追尋快樂解決我們的痛苦？我們應該讓自己成為快樂的發電機，讓憂鬱與挫折進入不了我們的內心，並把快樂的能量分享給別人。
第六、 上窮碧落下黃泉式的探尋，讓自己站在巨人的肩膀上，看穿看透人生風景。
生命是一連串的堆砌，從出生到死亡，我們從打地基起造，逐漸建立起萬丈高樓。當然，有人建造成茅草屋，也有人建造成木板屋，更有人打造成磚造平房。我們都知道《三隻小豬》的故事，大野狼就像是生命中各種威脅與風險。但危機是會進化的，也同時會偽裝。侯文詠說：「資歷、經歷不代表知識的建立。」比爾蓋茲也說：「成功是一種很
第七、 認知生命除了長度，還有寬度、厚度與深度，讓哲學信仰進入自己的靈魂，穿越時間與空間的限制，滋養生命豐富的礦藏。
話說明朝吏部尚書郭樸，為人清高廉潔，為當時百官所推崇。有一天，他接到家人從家鄉寄來的信，述說鄰居建屋，因土地產權界限有爭議，所以和他互爭圍牆的劃分而不相讓，經多年告官訴訟，依然無法解決。所以請哥哥以朝官之便，向地方官吏施壓，事情一定可以儘速解決。誰知道郭樸只寫了一首詩回覆其弟弟，不客氣的說：「千里修書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」弟弟收信一看，幡然醒悟，於是自退三尺，沒想到鄰居聞訊也羞愧不已，兩人彼此都騰出距離，便在原地空出一條巷道，後人便稱為「仁義巷」。
人生就是在進退取捨、是非黑白間，看清楚自己的位置，下最好的決定。我們生命中的哲學與美學，藝術與宗教，串連成某種自己認可的信仰，最後讓感動力來厚實我們的生命力，最後透徹的掌握人生的意義。因此，學習讓「不乖哲學」，成為追求人生「真善美」的知識力量，行到水窮處，坐看雲起時，相信我們能看到的風景，將是生機處處，生意盎然啊！
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