文／蘭若精舍．柳藏經

九月二十二日是寫作班的第三堂課，這天依然是七點鐘準時上課，但因為我個人工作的緣故，遲到了快半小時，因此我對於授課的冠蓉老師和班上同學有一些不好意思，不過很快的我也進入情況，開始這一堂課的聽講。

冠蓉老師以朱自清的《背影》，作為今天上課的引言，她說到親情、家人都是很多作家下筆寫作的對象。不諱言尤其是父母親，經常影響一個人的一輩子，直到我們長大之後，也未能完全的脫離，我們承接著父母某種血脈的記憶，遺傳著生命裡的優與劣，不知不覺中影響我們一生的價值觀與幸福。

首先，冠蓉老師做了一個簡單的調查，問同學們從小到大父母親對於自己是否很照顧，結果每個人都很幸運，都有完整的家庭，以及被呵護的生長環境。對於家庭的愛，所有的人都享受著，溫暖著。

冠蓉老師提到，除了愛之外，有些人卻也被家庭所傷害，她以「約翰布雷蕭」所著的《家庭會傷人》一書，提到更深一層的批判，讓我們瞭解也是會有不健康的父母，這在於每個父母也是會有他們成長的背景。如此一來，「天下無不是的父母」一詞，將受到強烈的道德質疑，在現代社會裡，層出不窮的家庭暴力事件中，有了更多令人討論的空間。

凱西和我導讀兩本有關家庭成長背景的小說，一本是陳文玲的《多桑與紅玫瑰》，一本是譚恩美的《喜福會》。陳文玲以她認知中的母親為小說主角，說明一輩子歷經週旋於許多男人之中，對於從男人身上得到金錢不遺餘力，讓作者這一生在母親的陰影中度過，直到成為大學教授後，透過小說的告白，她才能慢慢從陰影中蛻變出來。

而譚恩美的《喜福會》則是敘述關於四對母女在美國生活所發生的故事。譚恩美面對人生裡的種種中國式的家庭教條後，在年輕的歲月裡成為叛逆不羈的女子，到最後釋懷而寫下《喜福會》這本小說，讓她在成長的歲月裡，使她知道她自己將要面對怎麼樣的人生。

書中的母親們在還沒有到達美國之前，在古老的中國接受傳統的婦女道德觀念，以她們的母親所遺留的教條教育她們，直到經歷許多事後，懷著戰亂，或是破碎的婚姻來到美國新大陸之後，她們不免也把各種觀念要求加諸在她們自己的女兒身上，使得子女承受著古老中國與現代美國的思想衝擊，竟而產生許多誤解以及成長的心靈痛苦，直到最後在溝通與瞭解的過程中得到解放。

由此更可深知中國的父母一向把子女視為個人或家族資產的習慣，那是一種講究代代相承，保護資產與思想的一種手段，然而這終究是否為現代人所追求的，我們更可深入這方面的思考。

最後在凱西、義偉、思嘉和小華的筆下，我們讀到更多現代父母對子女更多的溫情，也許這是時代的進步，也是現代父母更認同兩性平等下的子女教育，我相信在這個課程之後，每個人對於父母的愛有了更深刻的體會，那是來自更恆久的期許吧！為我們的寫作有了更深刻的指導，以及對雙親更深切的認識。