1999年冬季在和平鄉雪山坑部落發生的一件事至今我依然印象深刻。當時我所服務的機構台灣世界展望會因應921地震後部落的重建問題，在和平鄉大安溪線推動【原住民自立造屋】方案。方案的概念是希望由展望會提供組合屋的建材跟技術，然後大安溪沿線雙崎、達觀、雪山坑等部落自組20人的重建小組，進行部落重建的工作。

方案一個重要的構想是希望來自不同部落居民組成的重建小組不分彼此的部落，共同合作完成大安溪線沿線部落的重建，而部落的婦女則負責當工程進行到自己的部落時的伙食準備。我們期望藉著這樣的模式凝聚日益分崩離析的部落關係。

方案幾經討論獲得部落的認同後，一個寒冷的下午，由台灣世界展望會的董事長周聯華牧師主持的感恩禮拜與重建小組籌組動作在雪山坑部落簡單隆重的舉行，當天氣溫非常的低、天空還飄著細細的小雨，每個人都呼著白色的氣息，部落的人在幾個角落升起了火堆 ; 感恩禮拜結束，展望會的建築工程師站上已經初步完工大約13坪的地基上開始籌組重建小組，工程師以及部落的長老在小小的地基上，大聲呼籲部落的居民能加入重建小組的成員，共同建立自己的家園。

後來的場景回想起來依然令人感傷，來自3個部落的居民冷冷的看著濕潞的地基，儘管地基上的工程師以及部落的長老逐漸被細雨飄濕了頭髮以及臉龐，大家還是猶豫著腳步，甚至退至更遠的後方猥瑣的蹲在火堆旁，尋求自己最安全的角落……

不久一個行動不變的老人臉色凝重的跛著腳踏上了地基，幾個還算健朗的老人陸續出來，即便如此20個人的小組人數依然不夠，有的年輕人甚至在外圍嘻笑著你推我我推妳就是推不出上地基的人，部落的老人家再也忍不住了，在地基上罵起下面嘻笑的年輕人，而我們只能在一旁尷尬的苦笑著，內心的溫度降的比外面的氣溫還低。

最近在孫大川先生的【山海世界】(聯合文學)裏讀到一首未曾發表過的詩，內心感觸很深。我猜作者描述的或者他經歷到的，大約是類似我在雪山坑看到的情形。

沒有人承認房子已經腐壞
也看不到那一點一屑，頑癬一般的
剝落。我們仍然快樂的乾杯大聲的歌唱
沒有山豬水鹿，總還有飛鼠、蝸牛或野菜
可供下酒。醉了，總有
漏雨較不嚴重的角落可供蜷伏
張網結罟的蜘蛛幫我們捉捕蚊蠅
所以，我們絲毫感覺不到
腐蝕，一斑一點
先從表皮再入血肉精隨……
直到我們記起應該流淚
已經沒有眼眶可以噙住
沒有臉頰可供滑落
也失去了可供抆拭的雙手

﹤梅雨仍舊不來的六月﹥．﹤剝落的日子﹥----高正儀

所幸921地震後還有許多的原住民朋友參與社區營造的推動以及觀光休閒產業的發展尋著了適合自已的出路。一個住在松鶴部落的朋友阿亮捎來電話，邀請我去幫忙畫圖，阿亮也是荒唐了大半輩子，告別了工地的生活、戒了酒，最近自己將地震後的組合屋改裝成民宿，從他積極邀我去作畫的態度，讓我看到原住民朋友的另一個希望漸漸露出曙光。

阿亮自己找來的圖是參考漫畫家邱若龍先生的畫作，畫的內容是【泰雅英雄射日的傳說】。找了幾個朋友，我們共同完成了壁畫，我說畫裏的英雄看起來很像金城武呢，阿亮說是比較像他啦!民宿的主人。

有機會到谷關去泡湯不要再去住那些財團蓋的度假飯店了，繞到松鶴去住民宿，雖然不比飯店舒適，不過這裏原住民的故事比較精采的啦，也幫助他們從新出發的腳步踏的更穩。