鄉魂旅思（八十七）

廣東話正字之我見

太皮

　　常常見到有人追溯廣東話（或“粵語”或“廣府話”或“廣州話”，不同的叫法在定義上有差別，本文所指的是穗港澳的日常用語及香港影視作品的常用語言）俗語的本字，或引經據典有之，或穿鑿附會有之，但有些“新發現”的粵語“本字”，如果沒有太多證據，實在很難說服我。廣東話的發音和句式一直在變，現在的發音和結構與香港粵語片時代也已有所不同（如“死”以前常讀作“使”），何況是幾百年前？因此，在無礙交流的情況下偏要找出“本字”來矯枉過正，我認為大可不必。

　　最莫名其妙的要數近年一度流行的“尐”字（主張者認為是我們一般使用的“啲”字的本字），已經有人反駁始作俑者的理據站不住腳，流行了一排已漸少用，但還偶見有人書寫，可見流毒之深。

　　關於“啲”的，我想說幾句：我傾向相信“啲”是“點”字的音轉或本來就是“點”的口語發音（像“人”字也有不同音調，如人類（讀“仁”）、一個人（讀“因”）和三個人（讀“忍”）等），而廣州作為商埠，數百年來五湖四海客雲集，口語受其他方言影響轉變發音（在客家話和吳語中，“點”字表達同樣意思時也是發類似“啲”音），而在書面語上保留另一發音系統也不足為奇。

　　我沒有經科學研究和考證，因此也只是推理，但我相信我的推理總比“尐”字站得住腳。退一萬步說，既然現今基本每一個操廣東話的人都知道“啲”為何物，為何偏要“復古”？何不乾脆繼續用“啲”這個大家都已經熟悉，又沒有歧義的字呢？“尐”的出現，雖是個笑話，但也反映了鄰埠對“本土”的渴求。

　　類似“尐”字般只有“孤證”的“考古發現”還有一些，只是沒有流行，因此我一時也記不起。我的疑惑是，既然那些“本字”足以成為至今仍保留在日常交流中的詞匯，為何只在一些冷門的書籍中出現過一兩次？此其一；如果那個字本來就是當年為了補足“有音無字”的關係而造出的所謂“本字”，根本未曾流行過，那麼我們現在使用較為流行的造字又有甚麼問題呢？此其二。難道用個“尐”字，非粵語者就能知道其用意？（老實說，語言環境的不同、社會制度的差別，大家同樣用中文，但不同地區的書面交流始終隔了一重，更可況是沒多少人認識的粵語“本字”。）如果只為廣東話內部日常交流，用“啲”（甚至“D”）又有甚麼問題？ 

　　我認為，有些廣東話特有的字，如“咁”、“呢”、“嘢”和“咗”等等可能並非來自漢字系統的字，已經廣泛使用且無礙交流，即使未來真考古出其“本字”，也不一定要改變過來，就好像我們不一定要將“才”字寫成“纔”，將“只”字都寫成“祇”；又例如有一些字縱然其本字也很常用，如“雲吞”的本字是“餛飩”，但因“雲吞”已派生出獨特的含意（專指“廣式雲吞”），也沒必要統一。

　　當然，有些字能在大量通俗讀物中找到證據，例如俗寫的“奄尖”應該是“腌臢”、“山卡啦”應為“山旯旮”等，愚見則認為可以推廣和正字。