以賽亞書四十五章

5:1    我耶和華所膏的塞魯士，我攙扶他的右手，使列國降伏在他面前。我也要放鬆列王的腰帶，使城門在他面前敞開，不得關閉。我對他如此說：

45:2    我必在你前面行，修平崎嶇之地。我必打破銅門，砍斷鐵閂。

45:3    我要將暗中的寶物和隱密的財寶賜給你，使你知道提名召你的，就是我耶和華，以色列的　神。

45:4    因我僕人雅各、我所揀選以色列的緣故，我就提名召你；你雖不認識我，我也加給你名號。

45:5    我是耶和華；在我以外並沒有別神。除了我以外再沒有　神。你雖不認識我，我必給你束腰。

45:6    從日出之地到日落之處，使人都知道除了我以外，沒有別神。我是耶和華！在我以外並沒有別神。

45:7    我造光，又造暗；我施平安，又降災禍；造作這一切的是我耶和華。

45:8    諸天哪，自上而滴，穹蒼降下公義；地面開裂，產出救恩，使公義一同發生。這都是我耶和華所造的。

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塞魯士是位外邦的君王，但上帝卻用：我耶和華所膏的塞魯士來稱呼。這是聖經中提到的惟一一位被“膏”的外邦統治者。塞魯士的王國當時橫跨2000公里（是所知帝國中最大的），他征戰多國得到包括亞述和巴比倫帝國的疆域。但是，他並非是認識耶和華神的人，神為甚麼要膏塞魯士呢？這要從另一個角度來看，因為神做事決不徒然，神是全能的，他因著特殊的任務來挑選膏立的人。因為神要交給塞魯士一件要為以色列人做的特殊事情。後來我們看到，塞魯士將允許重建神的聖城耶路撒冷。他將不圖回報地釋放被流放的人。沒有一個以色列或猶大的國王，為神的百姓做了像塞魯士那樣多的事情。塞魯士王是波斯人，他們一向相信善神造光明，惡神造黑暗，其實這些全在耶和華全能神的手中，惟有衪控制著光和黑暗、繁榮和災難。這光和黑暗、繁榮和災難豈不也是在我們的生活中點綴著交替出現的兩種不同的經歷。對於我們的靈性成長來說，這兩者都是需要的。只是當萬事如意的時候，我們要感謝神，並將我們所得的恩賜，包括財富用在神的身上；而在遭遇坎坷的日子中，我們也不要埋怨神，而要求祂告訴我們從中應吸取甚麼教訓，好使自己被鍛鍊成為神更好的僕人，為衪傳揚美名。

45:9    禍哉！那與造他的主爭論的，他不過是地上瓦片中的一塊瓦片。泥土豈可對摶弄他的說：‘你做甚麼呢？’所做的物豈可說‘你沒有手’呢？

45:10 禍哉！那對父親說：‘你生的是甚麼呢？’或對母親（註：原文作“婦人”）說：‘你產的是甚麼呢？’

45:11 耶和華以色列的聖者，就是造就以色列的如此說：將來的事你們可以問我，至於我的眾子，並我手的工作，你們可以求我命定（註：“求我命定”原文作“吩咐我”）。

45:12 我造地，又造人在地上；我親手舖張諸天，天上萬象也是我所命定的。

45:13 我憑公義興起塞魯士（註：原文作“他”），又要修直他一切道路。他必建造我的城，釋放我被擄的民，不是為工價，也不是為賞賜。這是萬軍之耶和華說的。”

45:14 耶和華如此說：“埃及勞碌得來的和古實的貨物必歸你，身量高大的西巴人必投降你，也要屬你。他們必帶著鎖鏈過來隨從你，又向你下拜，祈求你說：‘　神真在你們中間，此外再沒有別神！再沒有別的神！’”

45:15 救主以色列的　神啊，你實在是自隱的　神。

45:16 凡製造偶像的都必抱愧蒙羞，都要一同歸於慚愧。

45:17 惟有以色列必蒙耶和華的拯救，得永遠的救恩。你們必不蒙羞，也不抱愧，直到永世無盡。

45:18 創造諸天的耶和華，製造成全大地的　神，他創造堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住。他如此說：“我是耶和華，再沒有別神！

45:19 我沒有在隱密黑暗之地說話；我沒有對雅各的後裔說：‘你們尋求我是徒然的。’我耶和華所講的是公義，所說的是正直。

45:20 你們從列國逃脫的人，要一同聚集前來。那些抬著雕刻木偶，禱告不能救人之神的，毫無知識。

45:21 你們要述說陳明你們的理，讓他們彼此商議。誰從古時指明？誰從上古述說？不是我耶和華嗎？除了我以外，再沒有　神！我是公義的　神，又是救主，除了我以外，再沒有別神！

45:22 地極的人都當仰望我，就必得救。因為我是　神，再沒有別神！

45:23 我指著自己起誓，我口所出的話是憑公義，並不反回。萬膝必向我跪拜，萬口必憑我起誓。

45:24 人論我說：‘公義、能力，惟獨在乎耶和華。人都必歸向他。’”凡向他發怒的，必至蒙羞。

45:25 以色列的後裔都必因耶和華得稱為義，並要誇耀。

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人生在世的日子是短暫的，若能一生順利不遭難，可謂不可能，人是時常遇見患難的，許多人的心靈的不平安，更要面對神的審判和永恒。這樣的境況，是非常可憐的。難怪沒有神的人，悲觀厭世，以為不如沒生在世上更好；既然不能得，其次只有速速求死以解脫。我想，以色列人就時常在這樣的困難當中。但是神卻透過先知說，神要把以色列人救出來，使他們脫離敵人之手。這拯救其實是為著所有的民族說的，不單是為著以色列人，而是泛指身處在困苦艱難的所有衪的百姓，神講得很清楚，祂要拯救的百姓包括所有追隨祂的人，以色列是使全世界認識神的中介。許多時候以色列（或我們自己）看起來好像擁有拯救的“靠山” ，他們只看環境，只看人自己的能力，但是卻帶給世界更大的混亂，讓人陷入更深的絕望。人若不知要尋求神就這一切都是虛空的。因為神命定唯一得救的道路，是耶穌基督。耶穌，就是彌賽亞，完成了以色列的使命，給了所有人跟隨神的機會。在這裡以賽亞說神是永遠的拯救。神的應許是公開的，它們一定應驗。那我們為何還老懷疑神呢？我們有真理和公義的神，我們永不必懷疑祂。我們應當仰望主，得著救恩；更要惟獨以主為誇口，為榮耀，高舉祂，宣揚祂，引人歸向十字架而得救。