5:1      我要為我所親愛的唱歌，是我所愛者的歌，論他葡萄園的事。我所親愛的有葡萄園在肥美的山岡上。

5:2      他刨挖園子，撿去石頭，栽種上等的葡萄樹，在園中蓋了一座樓，又鑿出壓酒池，指望結好葡萄，反倒結了野葡萄。

5:3      耶路撒冷的居民和猶大人哪，請你們現今在我與我的葡萄園中，斷定是非。

5:4      我為我葡萄園所做之外，還有甚麼可做的呢？我指望結好葡萄，怎麼倒結了野葡萄呢？

5:5      現在我告訴你們，我要向我葡萄園怎樣行：我必撤去籬笆，使它被吞滅；拆毀牆垣，使它被踐踏。

5:6      我必使它荒廢，不再修理，不再鋤刨，荊棘蒺藜倒要生長。我也必命雲不降雨在其上。

5:7      萬軍之耶和華的葡萄園，就是以色列家；他所喜愛的樹，就是猶大人。他指望的是公平，誰知倒有暴虐（註：或作“倒流人血”）；指望的是公義，誰知倒有冤聲。

5:8      禍哉！那些以房接房、以地連地，以致不留餘地的，只顧自己獨居境內。

5:9      我耳聞萬軍之耶和華說：“必有許多又大又美的房屋成為荒涼，無人居住。

5:10   三十畝葡萄園只出一罷特酒；一賀梅珥榖種只結一伊法糧食。”

5:11   禍哉！那些清早起來追求濃酒，留連到夜深，甚至因酒發燒的人。

5:12   他們在筵席上彈琴、鼓瑟、擊鼓、吹笛、飲酒，卻不顧念耶和華的作為，也不留心他手所做的。

5:13   所以我的百姓因無知就被擄去。他們的尊貴人甚是飢餓，群眾極其乾渴。

▼
從1-7節是　“葡萄園之歌” 葡萄在此是具屬靈意義的，神指望我們能結出好葡萄，而不是野葡萄，因此這裡的教訓告訴我們，神挑選的民族要做祂的工，要結果子並高舉正義。對當時的以色列民而言，他們的確是結了果子，但結的卻是神所謂的壞果子。在這段經文中使用了諧音的手法：希伯來文的“公平”和“流血”的發音很相似，“公義”和“冤聲”也是一樣。也正如馬太福音7：20中所記載的，耶穌說：“憑著他們的果子就可以認出他們來”。對現今的基督徒而言，這是很好的提醒，那就是是否常檢查自己的生活，是否有“結果子”？或者所結的是好的還是壞的？是有用的還是沒有用的？神的心意是要屬神的子民在世代因信衪而改變生命，且要改變社會的風氣，這就是好果子的意義。神指責如11-13節中的那些人花大量時間飲酒作樂。所以先知以賽亞警告說，他們許多人最終將死於飢餓和乾渴。這真是一大諷刺，如果我們的快樂中沒有神的祝福，快樂便會毀了我們，因為這等於把神從生活中排斥出去，讓罪惡進來。神讓我們享受生活，但也要我們避開那些能使我們離開神的活動。

5:14   故此，陰間擴張其欲，開了無限量的口；他們的榮耀、群眾、繁華，並快樂的人，都落在其中。

5:15   卑賤人被壓服；尊貴人降為卑，眼目高傲的人也降為卑。

5:16   惟有萬軍之耶和華因公平而崇高；聖者　神因公義顯為聖。

5:17   那時，羊羔必來吃草，如同在自己的草場；豐肥人的荒場被遊行的人吃盡。

5:18   禍哉！那些以虛假之細繩牽罪孽的人！他們又像以套繩拉罪惡，

5:19   說：“任他急速行，趕快成就他的作為，使我們看看；任以色列聖者所謀劃的臨近成就，使我們知道。”

5:20   禍哉！那些稱惡為善、稱善為惡，以暗為光、以光為暗，以苦為甜、以甜為苦的人！

5:21   禍哉！那些自以為有智慧，自看為通達的人！

5:22   禍哉！那些勇於飲酒，以能力調濃酒的人！

5:23   他們因受賄賂，就稱惡人為義，將義人的義奪去。

5:24   火苗怎樣吞滅碎秸，乾草怎樣落在火燄之中，照樣，他們的根必像朽物，他們的花必像灰塵飛騰；因為他們厭棄萬軍之耶和華的訓誨，藐視以色列聖者的言語。

5:25   所以，耶和華的怒氣向他的百姓發作。他的手伸出攻擊他們，山嶺就震動；他們的屍首在街市上好像糞土。雖然如此，他的怒氣還未轉消，他的手仍伸不縮。

5:26   他必豎立大旗，招遠方的國民，發嘶聲叫他們從地極而來！看哪，他們必急速奔來。

5:27   其中沒有疲倦的，絆跌的；沒有打盹的，睡覺的；腰帶並不放鬆，鞋帶也不折斷。

5:28   他們的箭快利，弓也上了弦；馬蹄算如堅石，車輪好像旋風。

5:29   他們要吼叫，像母獅子，咆哮，像少壯獅子；他們要咆哮抓食，坦然叨去，無人救回。

5:30   那日，他們要向以色列人吼叫，像海浪匉訇。人若望地，只見黑暗艱難，光明在雲中變為昏暗。

▼

禍哉！這是句很嚇人的話，神差先知所指責的以色列人，向他們說有禍的是哪些人呢？從經文裡我們可知道神至少譴責了六項罪﹕剝削他人（5:8-10）；酗酒（5:11-12）；在罪中持嘲笑的驕傲態度；（5:18-19）；顛倒道德水準（5:20）；自欺（5:21）；歪曲正義（5:22-24）。因著這些罪，神便使用亞述毀滅以色列，懲罰了以色列民。（5:25-30）。而且，如果猶大不脫離這些罪惡的話，等待他們的將是同樣命運。當我們讀這些彷如過去的事時，其實也反應了我們這世代的生活，有些人帶著他們的罪到處走，甚至有些人還以此來炫耀。當人們善惡不分的時候，毀滅便接踵而來。人們很容易說﹕“沒有一個人能為別人斷定真正的對錯。”他們也許在想﹕過度飲酒不會造成甚麼傷害，有婚外情並不見得錯，或金錢並不能控制他們。可一旦我們為自己的行為開脫，我們就混淆了是非觀念。如果我們不把聖經中神的話作為我們的準則，那我們的道德標準很快就會變得模糊起來。離開神，我們便朝衰敗和更多的痛苦奔去。但對某些人來說，這些人的罪對他們造成的壞影響，會把他們腐蝕掉。人們受苦是因為拒絕神的律法。令人難過的是，有許多人把神的話放在一邊，去尋找所謂的人生意義。其實我們應把讀聖經當作生活中第一優先做的事，這樣我們就可以避免犯以色列和猶大的錯誤。檢視我們自己有沒有許多自己不願放棄的罪到處走呢？如果我們有決心過合神心意的生活，就該在自己被腐蝕掉之前懸崖勒馬並轉向神。神已應許要除去我們的罪惡重擔，如果我們按神的心意去生活，衪應許給我們的是讓我們擁有一個充滿快樂的人生，且是有正確目標的人生。