4:1      在那日，七個女人必拉住一個男人說：“我們吃自己的食物，穿自己的衣服，但求祢許我們歸祢名下，求祢除掉我們的羞恥。”

4:2      到那日，耶和華發生的苗必華美尊榮，地的出產必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛。

4:3,4 主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的，必稱為聖。

4:5      耶和華也必在錫安全山，並各會眾以上，使白日有煙雲，黑夜有火燄的光，因為在全榮耀之上必有遮蔽。

4:6      必有亭子，白日可以得蔭避暑，也可以作為藏身之處，躲避狂風暴雨。

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本章算是以賽亞書中最短的一個章節，從前三章裡讀到的都是因為以色列人的悖逆及神的憤怒，但在這一章裡神又施憐憫給以色列人，先知告訴他們提到“耶和華發生的苗”可能是指後來的『彌賽亞』，有些人認為是指猶大。這句話對以色列人而言是一個重點，在以賽亞預告災難的時候，若有人仍是遵行神旨意的，這些人仍會受到神慈愛恩典的保護，在彌賽亞統治全地之時，神要將這些受保護的人分別為聖。有人會以為受神保護的人就是富有、居高位或有世俗名利的尊榮，沒有錯，若神喜悅，這些衪都會賞賜，但是更重要的是，神區別這樣的人的標誌是在神眼中視為聖潔，而不是僅只是財富或特權。若有這樣的聖潔之心是發自真誠和順從神的心以及對神全身心的奉獻。或許我們看到每個世代都有邪惡，但這邪惡不可能永遠猖狂，神結束所有罪惡的時候來到時，神的忠實信徒將與神一同掌權。