23:  1 凡外腎受傷的，或被閹割的，不可入耶和華的會。

23:  2 私生子不可入耶和華的會；他的子孫，直到十代，也不可入耶和華的會。

23:  3 亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會；他們的子孫，雖過十代，也永不可入耶和華的會。

23:  4 因為你們出埃及的時候，他們沒有拿食物和水在路上迎接你們，又因他們雇了米所波大米的毘奪人比珥的兒子巴蘭來咒詛你們。

23:  5 然而耶和華─你的神不肯聽從巴蘭，卻使那咒詛的言語變為祝福的話，因為耶和華─你的神愛你。

23:  6 你一生一世永不可求他們的平安和他們的利益。

23:  7 不可憎惡以東人，因為他是你的弟兄。不可憎惡埃及人，因為你在他的地上作過寄居的。

23:  8 他們第三代子孫可以入耶和華的會。

23:  9 你出兵攻打仇敵，就要遠避諸惡。

23: 10 你們中間，若有人夜間偶然夢遺，不潔淨，就要出到營外，不可入營；

23: 11 到傍晚的時候，他要用水洗澡，及至日落了纔可以入營。

23: 12 你在營外也該定出一個地方作為便所。

23: 13 在你器械之中當豫備一把鍬，你出營外便溺以後，用以鏟土，轉身掩蓋。

23: 14 因為耶和華─你的神常在你營中行走，要救護你，將仇敵交給你，所以你的營理當聖潔，免得他見你那裡有污穢，就離開你。

23: 15 若有奴僕脫了主人的手，逃到你那裡，你不可將他交付他的主人。

23: 16 他必在你那裡與你同住，在你的城邑中，要由他選擇一個所喜悅的地方居住；你不可欺負他。

23: 17 以色列的女子中不可有妓女；以色列的男子中不可有孌童。

23: 18 娼妓所得的錢，或孌童（原文作狗）所得的價，你不可帶入耶和華─你神的殿還願，因為這兩樣都是耶和華─你神所憎惡的。

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婚前性行為、婚外情的發生在今日似乎已被社會認可，或者有人也認為談一場精神的戀愛是一種很美的事，讓它發生也無妨。對於這些想法神要基督徒應持何種態度來看，也值得我們去探討。在神的律法中並未忽略肅娼，神嚴禁娼妓的交易。明白的說神禁止這種行業，這對我們的價值觀似乎也很容易就接受，因為那可能與我們沒有什麼直接的關係。但是對婚外性行為或婚外情皆難免會破壞夫妻之關係。神使男女成了配偶後兩人之間魚水和諧的性生活，既合乎禮儀，也能建立關係，這是神給男女成為夫妻最大的祝福。神在舊約就時常警告以色列人，不可有婚外的性行為。現代人讀了這些經文也該有所警惕，也提醒青年人不可有婚前的性行為；已婚的成年人更必須切記，在性生活方面要忠於配偶，這才是神要我們得祝福的合宜關係。

23: 19 你借給你弟兄的，或是錢財或是糧食，無論甚麼可生利的物，都不可取利。

23: 20 借給外邦人可以取利，只是借給你弟兄不可取利。這樣，耶和華─你神必在你所去得為業的地上和你手裡所辦的一切事上賜福與你。

23: 21 你向耶和華─你的神許願，償還不可遲延；因為耶和華─你的神必定向你追討，你不償還就有罪。

23: 22 你若不許願，倒無罪。

23: 23 你嘴裡所出的，就是你口中應許甘心所獻的，要照你向耶和華─你神所許的願謹守遵行。

23: 24 你進了鄰舍的葡萄園，可以隨意喫飽了葡萄，只是不可裝在器皿中。

23: 25 你進了鄰舍站著的禾稼，可以用手摘穗子，只是不可用鐮刀割取禾稼。

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24-25節這兩節經文是一條防止人自私地將財產據為己有，不肯用以賙濟窮人的命令，它可以減少社會中挨餓的人，或許也是把貧富差距縮小的方法之一。從這條律法，我們看到神的公平原則，不過，這並不是用來佔人便宜的藉口，神要我們能夠學習公平地對待人。新約時代的法利賽人錯解了這命令，反而用來指責主耶穌和門徒在安息日掐麥穗吃的行為（參太12:1-2）實在是用的極為不恰當。