默想詩歌：呼吸你的愛

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圖片附註：攝於屏東縣新埤鄉（2008年10月）。

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申命記～第四章

4:  1 以色列人哪，現在我所教訓你們的律例典章，你們要聽從遵行，好叫你們存活，得以進入耶和華─你們列祖之神所賜給你們的地，承受為業。

4:  2 所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減，好叫你們遵守我所吩咐的，就是耶和華─你們神的命令。

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聽道、學道、行道，是與神建立關係的要素，摩西正是如此教導以色列人的，因而我們可以知道神的命令，人不可加添，也不可刪減，這些命令（律法）是神完備的話語，若以人類以有限的智慧與知識，怎能潤飾祂完全的律法呢？所以人若在神的律法上有所加添，就是畫蛇添足；如果刪減，則使之缺欠。所以這律法不可有絲毫更改。如果擅改神的律法，就是妄自尊大，以人的自高、自大高過賜律法的神。

4:  3 耶和華因巴力毘珥的事所行的，你們親眼看見了。凡隨從巴力毘珥的人，耶和華─你們的神都從你們中間除滅了。

4:  4 惟有你們專靠耶和華─你們神的人，今日全都存活。

4:  5 我照著耶和華─我神所吩咐的將律例典章教訓你們，使你們在所要進去得為業的地上遵行。

4:  6 所以你們要謹守遵行；這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這一切律例，必說：這大國的人真是有智慧，有聰明！

4:  7 那一大國的人有神與他們相近，像耶和華─我們的神、在我們求告他的時候與我們相近呢﹖

4:  8 又那一大國有這樣公義的律例典章、像我今日在你們面前所陳明的這一切律法呢﹖

4:  9 你只要謹慎，殷勤保守你的心靈，免得忘記你親眼所看見的事，又免得你一生這事離開你的心；總要傳給你的子子孫孫。

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神賜給以色列人的律法並不是為要限制他們，祂賜律法的目的，是要引導萬民過健康、正直、敬虔的生活。有人以為那些律法對現代的基督徒已經不全都適用，律法的目的是要指出人的罪（或可能犯的罪），並且告訴人對付罪的恰當方法。神律法的核心是十條誡命，如今看來它在三千多年前適用，在今日也一樣適用；因為它宣告神喜悅何種生活方式，並充分說明神是怎樣的一位神，祂要人過的是怎樣的生活。神從來沒有頒發過一條毫無意義的律法。我們在摩西五經之中，讀到許多律法，是專門針對那個時代與那種文化習俗中的人的。某些專門的律法對我們也許未必適用，但是它內中的真理或原則，卻不受時限，精義仍存。例如，基督徒在敬拜神時毋須獻上牲祭，但是其中使罪得赦及感謝神的道理仍然適用。古人以牲畜獻祭，是預表末後主耶穌基督為我們所獻的祭，就是祂自己。新約說，耶穌基督以祂的受死與復活成全了舊約的律法，那就是舊約律法幫助我們省察自己的罪，改正自己的惡行，而主耶穌基督能除去我們的罪。祂是我們最佳的榜樣，因為只有祂完全順服神的律法，並活出了律法的真正內涵。神是這樣看重祂所賜下的律法，但我們卻總以為他們已經過時，實在可惜。

4:9　摩西要百姓不要忘記他們親眼所見的神的作為，又叫他們把神所行的偉大神蹟傳講給兒女，也藉此提醒作父母的牢記神的信實，把神的偉大作為代代相傳下去。我們很容易忘記神在自己身上所行的大事，但是通過把親眼所見、神信實的大作為告訴兒女與親友，也可以使自己溫故知新。
4: 10 你在何烈山站在耶和華─你神面前的那日，耶和華對我說：你為我招聚百姓，我要叫他們聽見我的話，使他們存活在世的日子，可以學習敬畏我，又可以教訓兒女這樣行。

4: 11 那時你們近前來，站在山下；山上有火焰沖天，並有昏黑、密雲、幽暗。

4: 12 耶和華從火焰中對你們說話，你們只聽見聲音，卻沒有看見形像。

4: 13 他將所吩咐你們當守的約指示你們，就是十條誡，並將這誡寫在兩塊石版上。

4: 14 那時耶和華又吩咐我將律例典章教訓你們，使你們在所要過去得為業的地上遵行。

4: 15 所以，你們要分外謹慎；因為耶和華在何烈山、從火中對你們說話的那日，你們沒有看見甚麼形像。

4: 16 惟恐你們敗壞自己，雕刻偶像，彷彿甚麼男像女像，

4: 17 或地上走獸的像，或空中飛鳥的像，

4: 18 或地上爬物的像，或地底下水中魚的像。

4: 19 又恐怕你向天舉目觀看，見耶和華─你的神為天下萬民所擺列的日月星，就是天上的萬象，自己便被勾引敬拜事奉他。

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創造天地及人類的神，從起初就明明告訴衪的子民，衪憎惡偶像；而且從起初到現在一直都沒改變，因此對以色列人拜偶像之事的審判來得又快又徹底，因為他們知道神的律法卻又故意犯罪，這是不可饒恕的事。對於其他民族拜偶像，神同樣不饒恕，只是審判可能延遲，到了末日人都要站在審判台前受審，而且我們必須牢記，拜偶像不僅是在家中放一個泥塑木雕，或是金屬的神像，拜偶像即委身於其他邪惡的事情和信仰，有分於偶像所代表的習俗（像殺人、淫亂、殘酷的戰爭、以自我為中心等先）。此外迷信人或野獸的能力，敬拜在天空運行的日月星辰，不理會創造他們的神，都是拜偶像的行為。因為神在以色列人的歷史之中已經親自顯明，所以人拜祂以外的一切都罪不可恕。人類至此世代都不斷地犯這樣的罪，神乃是寬容而不是接受，衪是在等待人們自己回轉離棄那些拜偶像的罪。

 

4:19　 4: 20 耶和華將你們從埃及領出來，脫離鐵爐，要特作自己產業的子民，像今日一樣。

4: 21 耶和華又因你們的緣故向我發怒，起誓必不容我過約但河，也不容我進入耶和華─你神所賜你為業的那美地。

4: 22 我只得死在這地，不能過約但河；但你們必過去得那美地。

4: 23 你們要謹慎，免得忘記耶和華─你們神與你們所立的約，為自己雕刻偶像，就是耶和華─你神所禁止你作的偶像；

4: 24 因為耶和華─你的神乃是烈火，是忌邪的神。

不要犯錯，犯錯祂也許不原諒我——其實祂已為我們預備了……
4:24　神是燒滅人的烈火。因為祂的性情是完美的，所以恨惡罪惡，不能容忍人犯罪。摩西的罪使他進不了應許之地，雖獻祭也不能免除懲罰。罪雖然使我們不能到神面前，但是耶穌基督為我們的罪付出贖價，藉著祂的死，我們得以被赦罪。信靠耶穌基督，能使你免遭神的震怒，並使你開始與祂建立關係。
4: 25 你們在那地住久了，生子生孫，就雕刻偶像，彷彿甚麼形像，敗壞自己，行耶和華─你神眼中看為惡的事，惹他發怒。

4: 26 我今日呼天喚地向你們作見證，你們必在過約但河得為業的地上速速滅盡！你們不能在那地上長久，必盡行除滅。

4: 27 耶和華必使你們分散在萬民中；在他所領你們到的萬國裡，你們剩下的人數稀少。

4: 28 在那裡，你們必事奉人手所造的神，就是用木石造成、不能看、不能聽、不能喫、不能聞的神。

4: 29 但你們在那裡必尋求耶和華─你的神。你盡心盡性尋求他的時候，就必尋見。

4: 30 日後你遭遇一切患難的時候，你必歸回耶和華─你的神，聽從他的話。

4: 31 耶和華─你神原是有憐憫的神；他總不撇下你，不滅絕你，也不忘記他起誓與你列祖所立的約。

4: 32 你且考察在你以前的世代，自神造人在世以來，從天這邊到天那邊，曾有何民聽見神在火中說話的聲音，像你聽見還能存活呢﹖

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忌邪，亦可譯作嫉妒。但神也會嫉妒實在使我們很難理解，這裡所指神的嫉妒乃是指神要求人單單愛祂，對祂忠誠的心。這可以用一種關係來比擬：假如人看見別人比自己強而嫉妒是有害的，但人要求妻子對作丈夫的專一，則是合理的。同樣，神為維護自己的尊嚴與聖潔，向我們提出嚴肅而專一的要求也是正確的，即我們必須單單敬拜事奉祂（耶和華），不許向其他偶像獻媚、膜拜，因為宇宙之中除了耶和華，再無別的神值得我們敬拜。神曾應許以色列人，只要盡心盡性地尋求祂，就必尋見。人可以認識祂，祂也渴望被人認識，不過衪要我們要先有渴慕認識祂的心。若真心想要認識神，當存真誠虔敬之心，來遵行敬拜事奉的條例。正如新約希伯來書11：6所說：“凡來到神面前的人，必須信有神，且相信祂賞賜那尋求祂的人。”祂要報答那些專心與祂建立關係的人。