2007-12-04 11:04:58無法沉默的貓
20071204~約伯記第9章
默想詩歌:全能的創造主
http://blog.yam.com/tkcsong/article/12831892
圖片附註:攝於新社花祭路旁(2007年11月)。
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約伯記~第九章
◎9:1 約伯回答說:
9:2 “我真知道是這樣。但人在 神面前怎能成為義呢?
9:3 若願意與他爭辯,千中之一也不能回答。
9:4 他心裡有智慧,且大有能力。誰向 神剛硬而得亨通呢?
從第8章開始至第9章,約伯的朋友比勒達開始對約伯說話,但是對約伯來說,比勒達的話毫無新意。約伯他早已知道惡人最終會被消滅,然而他不認為自己會是神所滅的對象,因為他是如此愛神,也遵守他的一切誡命,神為甚麼要被消滅呢?約伯是認為他不應受這樣的苦難,所以想讓自己的委曲及想法呈報給神知道。不過他也知道與神爭論是徒勞無益的,神有最好的計畫與安排,所以順服才是最正確的方法,因此他說:「他心裡有智慧,且大有能力。誰向神剛硬而得亨通呢?」約伯沒有聲稱自己是完美無缺的,他承認自己仍是有許多的不足,但他的確稱自己是良善信實的。雖然我們知道,當約伯在受苦中要稱頌神的大能是很困難的,他的語氣表達了一種微微不平的情緒,或許對於神如此苦待他也有些不耐煩,但是雖向神表達不耐煩之意,卻沒有抗拒或詛咒神。
http://blog.yam.com/tkcsong/article/12831892
圖片附註:攝於新社花祭路旁(2007年11月)。
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約伯記~第九章
◎9:1 約伯回答說:
9:2 “我真知道是這樣。但人在 神面前怎能成為義呢?
9:3 若願意與他爭辯,千中之一也不能回答。
9:4 他心裡有智慧,且大有能力。誰向 神剛硬而得亨通呢?
從第8章開始至第9章,約伯的朋友比勒達開始對約伯說話,但是對約伯來說,比勒達的話毫無新意。約伯他早已知道惡人最終會被消滅,然而他不認為自己會是神所滅的對象,因為他是如此愛神,也遵守他的一切誡命,神為甚麼要被消滅呢?約伯是認為他不應受這樣的苦難,所以想讓自己的委曲及想法呈報給神知道。不過他也知道與神爭論是徒勞無益的,神有最好的計畫與安排,所以順服才是最正確的方法,因此他說:「他心裡有智慧,且大有能力。誰向神剛硬而得亨通呢?」約伯沒有聲稱自己是完美無缺的,他承認自己仍是有許多的不足,但他的確稱自己是良善信實的。雖然我們知道,當約伯在受苦中要稱頌神的大能是很困難的,他的語氣表達了一種微微不平的情緒,或許對於神如此苦待他也有些不耐煩,但是雖向神表達不耐煩之意,卻沒有抗拒或詛咒神。
◎9:5 他發怒,把山翻倒挪移,山並不知覺。
9:6 他使地震動,離其本位,地的柱子就搖撼。
9:7 他吩咐日頭不出來,就不出來;又封閉眾星。
9:8 他獨自鋪張蒼天,步行在海浪之上。
9:9 他造北斗、參星、昴星,並南方的密宮。
9:10 他行大事,不可測度,行奇事,不可勝數。
9:11 他從我旁邊經過,我卻不看見;他在我面前行走,我倒不知覺。
9:12 他奪取,誰能阻擋?誰敢問他:‘你做甚麼?’
9:13 神必不收回他的怒氣;扶助拉哈伯的,屈身在他以下。
在第9節中提到的北斗,參星,昴星都是星座的名稱。而13 節提到的拉哈伯是傳說中的海怪。這是根據巴比倫的創世神話,瑪爾杜克(巴比倫神祇)擊敗了查馬特(拉哈伯的另一個名稱),並俘虜了她的助手的事件。在比勒達與約伯的對話中,他們兩位都知道這個神話,也知道這個神話的意義,而約伯從神話中所理解的意思是,神統管人世間的一切力量。不要以為自己的力量有多大,其實若是神要做的,誰也不能敵擋,誰也不可能勝過衪,所以不要自己以為自己可以與神相爭,那是無意義的。但是約伯也知道神是良善的,衪不會隨便苦待人,說這些話的約伯,其實不知道他的苦難是神容許撒但來試探他的結果,但是約伯仍然持守住他對神的信心,這實在不是件容易的事,大多數的人,在受苦中是很難持守信心的。這也是後來約伯得到神雙倍賞賜的重要原因。
9:6 他使地震動,離其本位,地的柱子就搖撼。
9:7 他吩咐日頭不出來,就不出來;又封閉眾星。
9:8 他獨自鋪張蒼天,步行在海浪之上。
9:9 他造北斗、參星、昴星,並南方的密宮。
9:10 他行大事,不可測度,行奇事,不可勝數。
9:11 他從我旁邊經過,我卻不看見;他在我面前行走,我倒不知覺。
9:12 他奪取,誰能阻擋?誰敢問他:‘你做甚麼?’
9:13 神必不收回他的怒氣;扶助拉哈伯的,屈身在他以下。
在第9節中提到的北斗,參星,昴星都是星座的名稱。而13 節提到的拉哈伯是傳說中的海怪。這是根據巴比倫的創世神話,瑪爾杜克(巴比倫神祇)擊敗了查馬特(拉哈伯的另一個名稱),並俘虜了她的助手的事件。在比勒達與約伯的對話中,他們兩位都知道這個神話,也知道這個神話的意義,而約伯從神話中所理解的意思是,神統管人世間的一切力量。不要以為自己的力量有多大,其實若是神要做的,誰也不能敵擋,誰也不可能勝過衪,所以不要自己以為自己可以與神相爭,那是無意義的。但是約伯也知道神是良善的,衪不會隨便苦待人,說這些話的約伯,其實不知道他的苦難是神容許撒但來試探他的結果,但是約伯仍然持守住他對神的信心,這實在不是件容易的事,大多數的人,在受苦中是很難持守信心的。這也是後來約伯得到神雙倍賞賜的重要原因。
◎9:14 既是這樣,我怎敢回答他,怎敢選擇言語與他辯論呢?
9:15 我雖有義,也不回答他,只要向那審判我的懇求。
9:16 我若呼籲,他應允我;我仍不信他真聽我的聲音。
9:17 他用暴風折斷我,無故地加增我的損傷。
9:18 我就是喘一口氣,他都不容,倒使我滿心苦惱。
9:19 若論力量,他真有能力;若論審判,他說誰能將我傳來呢?
9:20 我雖有義,自己的口要定我為有罪;我雖完全,我口必顯我為彎曲。
9:21 我本完全,不顧自己,我厭惡我的性命。
9:22 善惡無分,都是一樣,所以我說:‘完全人和惡人,他都滅絕。’
9:23 若忽然遭殺害之禍,他必戲笑無辜的人遇難。
9:24 世界交在惡人手中,蒙蔽世界審判官的臉,若不是他是誰呢?
9:25 我的日子比跑信的更快,急速過去,不見福樂。
9:26 我的日子過去如快船,如急落抓食的鷹。
9:27 我若說:‘我要忘記我的哀情,除去我的愁容,心中暢快。’
9:28 我因愁苦而懼怕,知道你必不以我為無辜。
9:29 我必被你定為有罪,我何必徒然勞苦呢?
9:30 我若用雪水洗身,用鹼潔淨我的手,
9:31 你還要扔我在坑裡;我的衣服都憎惡我。
9:32 他本不像我是人,使我可以回答他,又使我們可以同聽審判。
9:33 我們中間沒有聽訟的人,可以向我們兩造按手。
9:34 願他把杖離開我,不使驚惶威嚇我;
9:35 我就說話,也不懼怕他,現在我卻不是那樣。
在20-21 節裡,約伯好像明白自己有言語失當之處,他說:「我雖有義,自己的口要定我為有罪。」約伯的意思是:我雖行為正直,但神仍然定我為有罪,神為什麼會這樣待我呢,從這句話可以看出,當他的苦難繼續時,他也漸漸變得不耐煩了。可是,約伯仍然是對神忠誠的,所以他知道自己是說了不該說的話,令他在日後因他所說的後悔。我們也常是如此,當日子不順遂或不盡如我們的意時,我們是滿腔的抱怨,或者在受疾病或痛苦煎熬的日子裡,我們就很自然地懷疑神的存在,我們對神會失望或變得不耐煩再去行衪的旨意,這是我們要去更深思考的,如果沒有神,怎會有我們呢?所以,我們當堅固自己的信心,神要我們在苦難中學習信靠的心,不要懷疑,也許神要我們做的是在苦難中向人見證衪的榮耀。有時,我們週遭的人是如此的想法,他們需要有人聽他們的傾訴,幫他們渡過艱苦和失意。所以當我們耐心的聽他們說話,會令他們得到安慰與幫助,這也就是在做榮耀神的事了。
9:15 我雖有義,也不回答他,只要向那審判我的懇求。
9:16 我若呼籲,他應允我;我仍不信他真聽我的聲音。
9:17 他用暴風折斷我,無故地加增我的損傷。
9:18 我就是喘一口氣,他都不容,倒使我滿心苦惱。
9:19 若論力量,他真有能力;若論審判,他說誰能將我傳來呢?
9:20 我雖有義,自己的口要定我為有罪;我雖完全,我口必顯我為彎曲。
9:21 我本完全,不顧自己,我厭惡我的性命。
9:22 善惡無分,都是一樣,所以我說:‘完全人和惡人,他都滅絕。’
9:23 若忽然遭殺害之禍,他必戲笑無辜的人遇難。
9:24 世界交在惡人手中,蒙蔽世界審判官的臉,若不是他是誰呢?
9:25 我的日子比跑信的更快,急速過去,不見福樂。
9:26 我的日子過去如快船,如急落抓食的鷹。
9:27 我若說:‘我要忘記我的哀情,除去我的愁容,心中暢快。’
9:28 我因愁苦而懼怕,知道你必不以我為無辜。
9:29 我必被你定為有罪,我何必徒然勞苦呢?
9:30 我若用雪水洗身,用鹼潔淨我的手,
9:31 你還要扔我在坑裡;我的衣服都憎惡我。
9:32 他本不像我是人,使我可以回答他,又使我們可以同聽審判。
9:33 我們中間沒有聽訟的人,可以向我們兩造按手。
9:34 願他把杖離開我,不使驚惶威嚇我;
9:35 我就說話,也不懼怕他,現在我卻不是那樣。
在20-21 節裡,約伯好像明白自己有言語失當之處,他說:「我雖有義,自己的口要定我為有罪。」約伯的意思是:我雖行為正直,但神仍然定我為有罪,神為什麼會這樣待我呢,從這句話可以看出,當他的苦難繼續時,他也漸漸變得不耐煩了。可是,約伯仍然是對神忠誠的,所以他知道自己是說了不該說的話,令他在日後因他所說的後悔。我們也常是如此,當日子不順遂或不盡如我們的意時,我們是滿腔的抱怨,或者在受疾病或痛苦煎熬的日子裡,我們就很自然地懷疑神的存在,我們對神會失望或變得不耐煩再去行衪的旨意,這是我們要去更深思考的,如果沒有神,怎會有我們呢?所以,我們當堅固自己的信心,神要我們在苦難中學習信靠的心,不要懷疑,也許神要我們做的是在苦難中向人見證衪的榮耀。有時,我們週遭的人是如此的想法,他們需要有人聽他們的傾訴,幫他們渡過艱苦和失意。所以當我們耐心的聽他們說話,會令他們得到安慰與幫助,這也就是在做榮耀神的事了。
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