默想詩歌：主賜給我所有恩典
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圖片附註：CS攝於台東布農部落。（2007年7月）
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箴言～第十四章

14:4 家裡無牛，槽頭乾淨，土產加多，乃憑牛力。

我們是一個群居的社會，沒有人可以只有自己單獨活著，也沒有人一生都不與任何人交往或建立關係。如果我們一生不與人交往，生命就毫無價值可言，因為生命之所以精彩，是在我們活著的過程中與人的互動；如果我們只為自己而活，我們的人生也就沒有任何意義，因為一個人只是活著，卻沒辦法對任何事物有貢獻，也是一片空白地活著而已。

就好像箴言上說的，農夫沒有耕田的牛，他有草料也是枉然。有人因為常在生活中與人不能愉快相處，就想不要與人有所接觸，因為在他們的想法裡就是，想使生活不發生人際間的糾紛，惟一的方法就是不與別人來往。但是這並不是好方法，不要避開人，而是要去服事人，為人服務，將自己的好生活理念或信仰與人分享，謀求社會的和諧、公平、公義。若不想我們的人生是與別人毫無關涉而變得空虛，就要努力與人建立良好的關係，對基督而言，更是要一心一意地事奉上帝，這樣的生活將會變得很充實。

14:6 褻慢人尋智慧，卻尋不著，聰明人易得知識。

褻慢的人就是指嘲笑一切教導或規勸的人。他們不認真尋求智慧，所以也找不到智慧。因為自以為自己是什麼都知道的，在態度上又不願謙卑下來。其實，智慧不難找到，只要我們肯留意去觀察，上帝是最有智慧的，如果我們向衪尋求，衪一定會幫助我們。如果總找不到智慧，問題多半出在我們的態度上。


14:9　愚妄人犯罪，以為戲耍（註：或作“贖愆祭愚弄愚妄人”），正直人互相喜悅。

我們所處的社會是一個競爭的社會，在我們的生活週遭，有時也很難找到真正和睦的氣氛。每個人都固守著自己的意見，等著別人來順從自己。我們也常與人有溝通不良的現象，在街頭也常見人彼此怒罵的情景；好像人們是處在你爭我鬥，務求壓倒別人的情境裡，這才是一種可以滿足自己得勝的快感；雇主與受雇者也為爭取自己的權益而產生對立，彼此不能合作，還都自以為自己是正直的。箴言告誡屬上帝的子民，在相處時應當親切友善。一個友善的人會處處為他人著想，以誠心待人，而且只做當做的事。當被別人觸犯時，或有人令我們怒火中燒的時候，就要問問自己，“我要怎樣才能向這人表達善意？

14:12　有一條路人以為正，至終成為死亡之路。

在聖經中常提到，那條“人以為正”的路，可是還是有太多人不明白，所謂的“人以為正”是什麼意思，我們這樣來思考，我們一生的道路，上帝早已為我們命定好，但是，衪還是給人許多的選擇，行善、作惡都是自己的決定，當我們選擇行善，或許需做一些的犧牲也或許會還到一點困難，但上帝會幫助我們去完成，因衪知道我們所有一切的困難。對於那些容易走的路，我們就需要仔細地衡量，它之所以有吸引力的原因，是否因為它容許我們閒懶，不要求我們改變生活方式，或免去道德的約束？雖然堅持走正確的路常需要勤懇地工作及捨己的精上帝。但那才是一條蒙主喜悅的道路。千萬不要被“人以為正，至終成為死亡之路”所引誘。

14:29 不輕易發怒的，大有聰明；性情暴躁的，大顯愚妄。

有人常會說自己是：「我的脾氣暴躁是性格所致，我改不過來。」但是我們需知道，暴躁的性情會像燒起來的火一樣失去控制，它能傷害自己及他人。遇事發怒不但不會使事情變好，反而還會破壞人與人的關係，又會使我們作出衝動的舉動，其後果就是產生苦毒與罪惡感。不過，人有憤怒的反應本身並不是錯誤的，當我們看到不公平與罪惡發生時會憤怒也是極為合理的反應。但是，我們要發怒的時候，首先要先找出發怒的原因。我們是因為看到邪惡的事情而發怒，還是出於自私的本能呢？或是只是純粹自己的情緒自己無法掌控？如果我們自覺無法有好的情緒或性情，應當求上帝幫助我們控制自己暴躁的性情，將情緒納入正軌，藉著謙卑與悔改的心，克服自私的怒氣，這是最有效的方式。


14:31 欺壓貧寒的，是辱沒造他的主；憐憫窮乏的，乃是尊敬主。

上帝愛世人，所以衪也一定愛窮人。當耶穌在世傳道的三年半中，就特別關注貧窮人。祂給我們的誡命是，物質豐富的人應當慷慨地幫助有缺乏的人。衪使我們明白，憐憫窮人乃是尊敬主的表現，所以，為窮人提供幫助不單是聖經的教導，也不單是一條誡命，而是討主喜悅的行為。