默想詩歌：You are my all in all
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圖片附註：攝於校園圖書館前花台。
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箴言～第十一章

12:1 喜愛管教的，就是喜愛知識；恨惡責備的，卻是畜類。

有時候，我們會得到來自別人的意見、批評或指正我們一些事，雖然我們也明白自己需要聽取一些不同的意見，但是對於批評和指正，心裡總是會不大服氣，在這裡箴言說的是，如果我們不肯學習，即使在社會上多有經驗，學到的東西也必然極少。前輩們也常告訴我們要有謙卑受教的心，若我們肯有這樣的心志，就一定會學到一些經驗。如果我們樂意領受管教及指正，就能從中學到別人的智慧。存心驕傲的人通常不肯接受善意的批評，這種人就甚麼都學不到。

12:3 人靠惡行不能堅立；義人的根，必不動搖。

被「堅立」就是指成功的意思。環顧我們周圍很多人都是靠惡行而成功，在人眼中他們可算是英雄，但這並非真正的成功，只有行為正直的人才有真正的成功，因為所努力的是經得起時間的考驗的。有人或許會心懷不平地說，難道惡人有沒有成功的嗎？有人考試作弊也可以過關，隱瞞稅項就可使自己少繳大筆稅款，這不算是成功嗎？又有些人忽視對家庭的責任，也虧待下屬，但在商業上卻能出人頭地，讓人覺得他們真有能力，這不也是成功嗎？其實在上帝來看，這些所謂的成就都只是暫時性的，也都可能是以自己的人格來換取的。欺騙人的會越來越不誠實，因這是一種習慣使然，傷害人的會愈加冷酷殘忍，這也是必然的事。但是，惡行最後不會使人成功，只會令人作更多的惡。若想要獲得真正的成功，需要上帝能幫助我們保持正直和按照上帝的標準去做；你若不這樣做，就不能獲得真正的成功。

12:13 惡人嘴中的過錯，是自己的網羅；但義人必脫離患難。

我們知道要誠實做事，不可存心害人，也不會要去故意歪曲事實，但是有時我們還是會因為自己的利益，繞開對己不利的事實，箴言說道：「惡人嘴中的過錯」（原意指“犯罪的言論”）就是指人故意歪曲事實，來證實自己所講的。這樣行的人常會被自己的謊言纏住。喜歡說實話的人，講的都是清楚、坦白的事實，也令人無法駁倒。我們當深刻反省自己，若我們必須常常在別人面前為自己申辯的話，可能就是我們在某些方面的表現上不夠坦白了。

12:16 愚妄人的惱怒立時顯露；通達人能忍辱藏羞。

有一些人的惱怒會常掛在臉上，或被人中傷或侮辱的時候，也通常採取的方式就是以牙還牙，但這些情緒的反應或處理方式，並不能幫我們解決問題，只是會產生更多的苦惱。而且這樣的處理方式，在別人眼大中正像那愚妄之人。所以箴言教導我們說：「你應當慢慢地、安靜地回答。」因我們正面的回答，就可獲得正面的效果，特別是在別人的情緒不好時，或是我們為什麼事惱怒時，就要如箴言15章1節說：“回答柔和，使怒消退。”讓我們一起這樣來學習吧！

12:19 口吐真言，永遠堅立；舌說謊話，只存片時。

真理是永遠不會過時的。它適用於現在，也適用於將來。因它與上帝不變的性情相連，也是上帝自己默示的話語，所以它也是不改變的。我們可以想一想，自箴言寫成，到現在已過了數千年，人們仍在閱讀；歷代以來的人，更用了數不盡的時間仔細查考聖經的每一句話，可見聖經是經得起時間考驗的。因為上帝就是真理，所以我們大可以倚靠祂的話語來成為自己人生的引導。

12:23 通達人隱藏知識；愚昧人的心，彰顯愚昧。

通達人原是指“審慎的人”，有些人他充滿了知識的能力，但他卻會隱藏自己的能力，我們有時會不懂，有知識的能力也是好事，為何還需要隱藏呢？這樣的人不是應該常是滿有信心與把握，且知道自己是有能力的嗎？箴言在這裡提醒我們，雖然能駕輕就熟地工作，根本不需要刻意顯示出自己的能耐。但那些缺乏安全感、覺得茫然不定的人，卻往往渴望證明自己的能力。我們常是喜歡在沒有把握的事上急於證明自己的能力，但切記不要在事情未有完全把握時去表現自己；因為那會讓人更知道你的能力上的問題，我們只需在能力不夠時謙卑來學習，表現謙遜的態度，別人起初可能沒有注意你，但以後必然會尊敬你。

12:28 在公義的道上有生命；其路之中並無死亡。

對於死亡這件事，你曾想過自己是用什麼態度來看待的嗎？你認為這是生命的結束還是另一個新的開始呢？或許，對許多人來說，死亡無疑的應該是生命終結處的一道黑暗之門，通往那不可知的可怕之處。但對屬上帝的子民來說，死亡卻是通往另一美好生命的光明大道，那是我們與主同享安樂的一個上帝的永恆居所，因為這樣去相信，所以基督徒對於來生是有一個盼望的。那為甚麼要懼怕死亡呢？是因為死亡時的痛苦，與所愛的人離別，還是它來得太突然呢？願上帝能幫助我們應付這些恐懼。真實去相信，在我們信靠祂的時候，我們已經領受了永生，所以死亡並不是終結，而是進入永生的另一個開始，是一段新的旅程。


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今日詩歌的中文歌詞：

你是我依靠的力量 你是我尋求的寶藏
你是我的一切
你好比貴重的珍寶 我怎能捨棄你不要
你是我的一切
耶穌　神羔羊 配得大讚美
耶穌　神羔羊 配得大讚美