圖片附註：攝自散步路上的野花，名為圓葉金午時花。
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詩篇～第九十八篇

98:1 你們要向耶和華唱新歌！因為他行過奇妙的事，他的右手和聖臂施行救恩。
98:2 耶和華發明了他的救恩，在列邦人眼前顯出公義。

這詩篇是首讚美詩，期望上帝再來統治祂的百姓。因詩人說，我們要向耶和華歌頌，因為耶穌將再來！在耶穌時代，當衪從罪惡中將百姓拯救出來的時候，這期望得到了實現。如今聖經啟示錄也告訴我們，耶穌還要再來並審判世界，詩人說：「因為他來要審判遍地，他要按公義審判世界，按公正審判萬民。」(98：9)。我們須知道上帝雖是慈愛但也是公義，衪不容許罪惡，但懲罰的時候卻有憐憫，慈愛的時候也不會漏過罪惡。如果我們真是明白真道且行在其中，沒有在愛心、信心、行為上虧缺了上帝的榮耀，就讓我們讚美上帝對我們的拯救和等待主的再來吧！

98:5 要用琴歌頌耶和華，用琴和詩歌的聲音歌頌他！
98:6 用號和角聲，在大君王耶和華面前歡呼！
98:7 願海和其中所充滿的澎湃，世界和住在其間的也要發聲。

詩人說，我們當向耶和華存讚美的心。這在得意時很容易做到，在失意時可能就較困難。並且人生不如意事十有八九，我們如何能完全敞開心懷去讚美上帝呢？有人說，我當在歡樂時再讚美衪，然而我們歡樂的時間有多少呢？這真是個難以回答的問題。所以我們當學習的是在環境越困難時越要讚美，這是使我們真能親近上帝的方式。詩人說：「要用琴歌頌耶和華，用琴和詩歌的聲音歌頌他！用號和角聲，在大君王耶和華面前歡呼！」

在末日臨到之時，對不能理解真道及沒有復活盼望的人來說，最不合理的事，莫過於上帝要審判他們，因人的想法是常會以為，不認識上帝的道的人應該免於審判，因為他們不認識上帝，所以罪得以赦免，但這是錯的，上帝已經創造了人類及萬事萬物，也用各種方式啟示了衪自己，而不追求認識他的人是自己心裡剛硬，在上帝的眼中，這也是一種罪。所以在末日，我們都要受審判，如果這樣，我們是否應向詩人所說的一樣，衪已充滿其中，我們當來敬拜衪。

在文學作品中，詩歌所表達的，雖然有許多感性之作，但其中卻以悲哀、感嘆的為多數，有的更是無病呻吟。聖經中的詩篇，雖也有個人對生命的無奈及危難之時的抱怨，但自然還是可以另當別論；奇妙的是，這歡樂的詩篇，竟然是為了面臨審判而歡樂！對不認識神的人來說，實在不是他們可以理解的心態，或可稱之為無可救藥的樂觀，屬神的人要因被審判而大歡樂，想一想這本是一種太過悲慘的事，但是這其實是在提醒我們，須知很多的後果多是由不公不義所造成。如果上帝的子民也不能避免的要去犯罪，所遭受的一定就是上帝的審判。不可諱言上帝的子民，也要承受苦難，世界上的戰爭，很多是由宗教迫害所引起的，其中受殘酷迫害的，正是上帝的子民；在歷史行進的旅程上，洒滿了他們的眼淚，有時我們感到上帝視而不見，選擇不過問世事，袖手不管不問，任憑迫害的事發生，像是怕不義的血污，會玷染了祂的聖潔。

不過，歷史終結的時候，我們將會看到，一切的情形完全不同了。要記住，上帝容許世人自己選擇善與惡。衪只是幫助願意認識並親近衪的人。