圖片附註：攝自公園裡常見的小花。卻不知名。（在書書的家看到，這叫松葉牡丹啦～960717）
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詩篇～第七十三篇

（亞薩的詩）
在本篇經文中交織著兩個鮮明的主題：1.惡人的發達使有信心的人不知道為甚麼非要行善；2.惡人的財富看上去非常誘人，使有信心的人倒想跟他們換個位置。但這兩個主題最後的結局卻出人意料。惡人的財富在惡人死去的時候突然失去了作用，而對義人的獎勵卻突然有了永恆的價值。看上去像財富的東西，現在成了廢墟；現在看上去沒用的東西，卻要存到永遠。所以我們不要希望同惡人換個位置，得到他們的財產。終有一天，他們倒希望跟我們換個位置，得到我們的永恆財產。

73:2 至於我，我的腳幾乎失閃，我的腳險些滑跌。

我們在世度日，詩人說像在旅行，出門旅行，視覺有問題是極不方便的事，特別是近視和視焦不能凝聚。在屬靈的路程上也是如此。詩人說他的經驗﹕”至於我，我的腳幾乎失閃，我的腳險些滑跌。”(詩七三﹕2) 為甚麼會遭遇這樣的危險呢﹖那不能怪別人，是由於自己的問題；人會跌倒通常不是錯在腳步，而是在眼睛看錯。

73:12 看哪，這就是惡人，他們既是常享安逸，財寶便加增。
73:13 我實在徒然潔淨了我的心；徒然洗手表明無辜。
73:14 因為我終日遭災難，每早晨受懲治。

有些人本來跟清心的人在一起，只顧念天上的事，在當跑的道路上跑得很好。但不知如何，注意力轉移到地上不平的現象﹕敬虔的人受苦，惡人卻凡事亨通順利，”常享安逸，財寶便加增”。世上還有比這更不公平的事嗎﹖再想到自己，凡事要討上帝的喜悅，”我實在徒然潔淨了我的心，徒然洗手表明無辜﹔因為我終日遭災難，每早晨受懲治。因此連自己的心也就動搖了。行義的人，有時不僅受惡人的欺壓，連小的過錯，上帝也不肯放過，也要加以懲治，豈不是左右不逢源﹖

73:20 人睡醒了，怎樣看夢，主啊，你醒了，也必照樣輕看他們的影像。

詩人明白了一點，夢醒一切轉成空，世間榮華也如是；富人的自信建立在他們在夢幻世界中得到的財富之上。夢只存在做夢之人的心裡。不要讓我們的生活目標那麼不實際，以至於省悟得太晚，得不到上帝的真理。當我們的信心只建立在上帝的上面，而不是財富上的時候，幸福和希望才能實現。在上帝裡面才有真實，我們應當努力靠近上帝，才能真實地生活。

73:23 然而我常與你同在，你攙著我的右手。
73:24 你要以你的訓言引導我，以後必接我到榮耀裡。

詩人自稱他的信心是建立在上帝的同在和上帝的引導之上。我們從出生到死亡都在上帝的掌管之中。但詩人知道這還不算，我們還有復活的希望。雖然勇氣和體力都會消失，但我們知道終有一天我們會復活，在天上永遠事奉上帝。上帝是我們的護衛，所以我們必須抓住上帝。這便是詩人所謂的必接我到榮耀裡。