圖片附註：攝自校園楊柳樹上的麻雀。
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詩篇～第六十五篇

65:1 上帝啊，錫安的人都等候讚美你，所許的願也要向你償還。
65:2 聽禱告的主啊，凡有血氣的都要來就你。
65:3 罪孽勝了我，至於我們的過犯，你都要赦免。

所許的願：指的就是人向上帝發誓，在舊約時代，發誓是件嚴肅的事情，誓言一出就要完全地履行。上帝並沒有要求人一定要向衪發誓，但若誓一發出就具有約束力，因為誓言也是一種『約』。大衛在這裡所要實現的誓言是，上帝若應允了他的禱告，他就要讚美上帝。

我們雖然感到自己的罪數不勝數，但我們仍要誠心求上帝的赦免。但有時我們也會想，「我」罪深重，「我」如何配得上帝的赦免？我們有時好像也感到上帝從來不赦免我們，好像罪太多，有的又太大呢？所以我們不敢妄想上帝會赦免我們。但是，好消息是，上帝可以全部赦免。這是千真萬確的事，誰都與上帝的救贖有分，誰的罪都不會大到無法被潔淨的程度。

65:4 你所揀選、使他親近你、住在你院中的，這人便為有福！我們必因你居所、你聖殿的美福知足了。

在以色列的信仰中，聖殿是極其榮耀的所在，並不是誰都可以隨便進入的，因此，能居住在聖殿裡更是極大的榮耀。但是誰能成為那有福的人呢？就是上帝所揀選的人得親近上帝。在舊約時代，上帝就揀選了特殊的一族，以色列中的利未支派在聖幕中作祭司，當時只有他們能進入上帝所臨在的聖所。但是今日的我們，因著耶穌在十字架上為我們的受死，使凡稱衪名為主的，隨時隨地都能接近上帝。這正是新約的極大恩典。

65:8 住在地極的人，因你的上帝蹟懼怕；你使日出日落之地都歡呼。
65:9 你眷顧地，降下透雨，使地大得肥美。上帝的河滿了水；你這樣澆灌了地，好為人預備五穀。
65:10 你澆透地的犁溝，潤平犁脊，降甘霖使地軟和；其中發長的，蒙你賜福。

這篇豐收詩稱頌了我們的上帝在大自然中的創造美。雨水降下，大地肥美，上帝恩愛滿其中！從大自然中幫助我們理解了神性。猶太人認為上帝對大自然的關顧是上帝對他們的愛和供應。大自然的豐富顯示了上帝的慷慨，衪賜給我們的超過了我們所需和應得的。我們若理解上帝極大的慷慨，就應該會感激上帝並慷慨待人。因我們所領受的全是來自於上帝的賜予。

由大自然的啟示中我們得知，上帝的大能作為，也使我們看見，人自己是多麼脆弱，卑微，需要仰望上帝的恩典：因是上帝”使”這一切成就，人不能作甚麼。恩典是上帝白白賜給的，且是人不配得而徇的；人不能憑工作賺得上帝的恩典，人不配蒙恩而蒙恩。我們常會忽略上帝的恩典，在一切平順的時候，不知道感恩歌頌，在臨到危難的時候，才向上帝呼求，向上帝許願。我們豈不正是那膽小趨利的人嗎？

我們很少人會去想，從上帝所領受最美好的賜予，都是免費的，卻是最寶貴，不可缺少的。從上帝賜給人生命氣息，到空氣，陽光，水，這些基本的需要，都是不用花錢的，也是無論多少錢都買不到或買不足的。人若缺少這些，就不能正常生活。只是人慣於接受恩典，把它有多麼可貴給忘記了，而且得來如此自然。等到不能自然使用這些的時候，人們才會恐慌起來，向上帝拼命的堅持祈求。
神蹟是什麼？上帝使季節輪替，氣候正常，風調雨順，這不正是天天在發生的神蹟嗎？我們不覺得是上帝的恩典，也不常記得感恩；只在不正常時，才抱怨天時不正。上帝使列國和諧、昇平沒有戰事，我們也不知那是上帝的護佑，還以為是因自己國防的強大；只有當強敵壓境，自己應付不來的時候，才會轉向上帝哀求，我們豈不短視？

不過人們的這些軟弱，上帝全都知道。就如大衛作王的時候也是常會忘記上帝恩典，只要過了一段時間的好日子，人民就驕傲起來。但以色列地區的農作，不能沒有雨水，而雨水不是有定時的，該降雨的時候，雨偏不來；最不盼望戰爭的時候，戰爭卻來臨了。看著土地龜裂，河中的水漸漸乾了；而政治情況卻不安定，內憂外患臨到，像是海中的波浪翻騰。這時候，全國都想到上帝，認罪悔改，誠心歸向上帝。因人知道自己不能與上帝為敵，只能向上帝起敬畏的心，就承認一切罪，離棄一切罪惡過犯，得上帝赦免，恩典才臨到；聖靈恩雨降下，全地得著復興，一切都改變，神的榮耀充滿遍地。