2007-05-29 07:22:43無法沉默的貓
20070529~詩篇24篇
圖片附註:最近在旺哥(http://blog.yam.com/e3b5s/article/10219972)及他朋友(http://blog.yam.com/charly490521)的部落格裡看到許多很美的蓮花,我沒能像他們一樣很努力在百忙中到白河,不過,我發現其實不只是白河有蓮花,離我住不到三公里的地方也有一大片耶,所以就在週日下午去拍些來和他們串連,不過因為是下午拍的,蓮花都合起來了,雖非唯美專業版,但還是分享出來,大伙消暑一下囉!這天氣真要熱死人囉~>_<
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詩篇~第二十四篇
24:3 誰能登耶和華的山?誰能站在他的聖所?
24:4 就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。
詩篇二十四篇一開始,大衛就提了一個問題,誰能登耶和華的山?誰能站在祂的聖所?何謂耶和華的山?按歷史和字面的意義來說,耶和華的山就是指耶路撒冷的「聖山」,那是耶和華的山。但在聖經中的地名、人名常都有屬靈的意義。這「耶和華的山」~其屬靈意義是指今世的基督徒誰能登上上帝應許的山頭呢?意思是誰能居高位。
上帝的標準是要「手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人」才有資格。因此大衛問誰能登?誰能站?若今日我們這些上帝的百姓在生活行動上能實際顯彰基督的王權,那就是能站立在聖山之人了。我們不必在乎世上的名聲、地位,因為地上的都要過去,但我們要謹守屬靈的原則,才能登上耶和華的聖山。
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詩篇~第二十四篇
24:3 誰能登耶和華的山?誰能站在他的聖所?
24:4 就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。
詩篇二十四篇一開始,大衛就提了一個問題,誰能登耶和華的山?誰能站在祂的聖所?何謂耶和華的山?按歷史和字面的意義來說,耶和華的山就是指耶路撒冷的「聖山」,那是耶和華的山。但在聖經中的地名、人名常都有屬靈的意義。這「耶和華的山」~其屬靈意義是指今世的基督徒誰能登上上帝應許的山頭呢?意思是誰能居高位。
上帝的標準是要「手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人」才有資格。因此大衛問誰能登?誰能站?若今日我們這些上帝的百姓在生活行動上能實際顯彰基督的王權,那就是能站立在聖山之人了。我們不必在乎世上的名聲、地位,因為地上的都要過去,但我們要謹守屬靈的原則,才能登上耶和華的聖山。
換言之,上帝所要賜給我們的聖山,其豐滿的定義為:上帝的子民已經按照祂完全的旨意、在屬靈生命上具體表現一切神聖的思想和心意,就是活出基督的豐滿,才能與基督一同掌權,像這樣的信徒才能登耶和華的聖山,因此基督徒的生命要向手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的道德標準努力。
為什麼上帝的標準如此嚴苛?因為隨便起誓,或以假的東西發誓,這在上帝的眼中意味著在誓言中說謊。上帝給我們的標準是「誠實」,因為衪深知人類的惡性,早在伊甸園裡,在我們的始祖亞當、夏娃的身上衪就看見了,因衪賜給人自由意志,所以人也會用虛謊來騙人。因此上帝很珍重我們要有「誠實」的品格!或許,徹底的真誠有時會要我們付出代價,或令我們感到很不舒服,甚或使我們處在對己不利的光景中,但我們仍要保有誠實,因我們所做的事上帝都清楚知道。
我們的不誠實品格會使我們的性變質,使人格扭曲。當我們與人交往若不以真誠的關係相待,必定會妨礙雙方的關係,若無法以真誠對人,我們同上帝也就無法建立真實的關係。我們如果向別人撒謊,其實我們便開始自欺欺人了。聖經上告誡我們說,心懷不軌者,上帝是必不垂聽我們的禱告,衪也必不向我們說話。
為什麼上帝的標準如此嚴苛?因為隨便起誓,或以假的東西發誓,這在上帝的眼中意味著在誓言中說謊。上帝給我們的標準是「誠實」,因為衪深知人類的惡性,早在伊甸園裡,在我們的始祖亞當、夏娃的身上衪就看見了,因衪賜給人自由意志,所以人也會用虛謊來騙人。因此上帝很珍重我們要有「誠實」的品格!或許,徹底的真誠有時會要我們付出代價,或令我們感到很不舒服,甚或使我們處在對己不利的光景中,但我們仍要保有誠實,因我們所做的事上帝都清楚知道。
我們的不誠實品格會使我們的性變質,使人格扭曲。當我們與人交往若不以真誠的關係相待,必定會妨礙雙方的關係,若無法以真誠對人,我們同上帝也就無法建立真實的關係。我們如果向別人撒謊,其實我們便開始自欺欺人了。聖經上告誡我們說,心懷不軌者,上帝是必不垂聽我們的禱告,衪也必不向我們說話。
24:7 眾城門哪,你們要抬起頭來!永久的門戶,你們要被舉起!那榮耀的王將要進來。
24:8 榮耀的王是誰呢?就是有力有能的耶和華,在戰場上有能的耶和華。
24:9 眾城門哪,你們要抬起頭來!永久的門戶,你們要把頭抬起!那榮耀的王將要進來!
24:10 榮耀的王是誰呢?萬軍之耶和華,他是榮耀的王!
大衛這首詩是在頌讚上帝的權能,但也不僅頌讚權能而是同時也為教會的戰鬥呼喊,在盼望基督將來進入新耶路撒冷永久掌權。當大衛呼喊榮耀之王在哪裡時?我們不禁要思想在這世代祂已經來了嗎?
24:8 榮耀的王是誰呢?就是有力有能的耶和華,在戰場上有能的耶和華。
24:9 眾城門哪,你們要抬起頭來!永久的門戶,你們要把頭抬起!那榮耀的王將要進來!
24:10 榮耀的王是誰呢?萬軍之耶和華,他是榮耀的王!
大衛這首詩是在頌讚上帝的權能,但也不僅頌讚權能而是同時也為教會的戰鬥呼喊,在盼望基督將來進入新耶路撒冷永久掌權。當大衛呼喊榮耀之王在哪裡時?我們不禁要思想在這世代祂已經來了嗎?
甚麼是榮耀?以我們現在的語言來理解就是,當神的生命進到我們的裡面,使我們生命得勝、成功就是榮耀!
誰使我們得榮耀呢?我們惟有藉著上帝的大能,才可能將我們這卑賤的身體改變形狀,且和衪自己榮耀的身體相似。(腓立比書3:21) !要如何改變呢?一切都是藉著主才能改變,也就是因著聖靈幫助才有辦法改變,而這也就是基督復活的生命在我們裏面作工才能有的改變!
如果基督徒願意被日日更新,這就是基督徒正常的生活;而基督徒反常的生活就是單憑自己之聰明能力,作這個作那個,組織這個興辦那個,結果成功時就會愉快,失敗時就痛苦!完全不思考其實是背後的那雙手才是決定我們成功或失敗的關鍵。
當我們的情緒隨著自己的景況變化。在上帝的眼中,這就是錯誤的生活方式,其錯誤根源乃是因一切出於人自己作主、干犯了上帝要在我們身上所成就的工作,衪的原意是要我們藉著衪而成聖,衪要幫助我們的生命有所增長,若我們放掉自己的自我時,衪才能動工。
誰使我們得榮耀呢?我們惟有藉著上帝的大能,才可能將我們這卑賤的身體改變形狀,且和衪自己榮耀的身體相似。(腓立比書3:21) !要如何改變呢?一切都是藉著主才能改變,也就是因著聖靈幫助才有辦法改變,而這也就是基督復活的生命在我們裏面作工才能有的改變!
如果基督徒願意被日日更新,這就是基督徒正常的生活;而基督徒反常的生活就是單憑自己之聰明能力,作這個作那個,組織這個興辦那個,結果成功時就會愉快,失敗時就痛苦!完全不思考其實是背後的那雙手才是決定我們成功或失敗的關鍵。
當我們的情緒隨著自己的景況變化。在上帝的眼中,這就是錯誤的生活方式,其錯誤根源乃是因一切出於人自己作主、干犯了上帝要在我們身上所成就的工作,衪的原意是要我們藉著衪而成聖,衪要幫助我們的生命有所增長,若我們放掉自己的自我時,衪才能動工。
在此我們應再確認:錫安的聖山(指耶路撒冷)乃是我們重生時就已栽種在我們裏面的!意思是說,當我們在衪面前悔改,承認自己的罪及軟弱時,衪就同時把成功的高峰賜給我們了。
正如經上說:「靠著內心有力量,心中嚮往錫安大道的、這人便為有福。」這裏說到嚮往錫安大道,就是指我們要成聖的轉變過程,那是指在我們裏面的聖靈—亦指內心中的整個思想轉變,不止是說到外面—腳步的改變而已!
因此,這極大的變化是在我們裏面的、是代表一個偉大驚人的轉變或改變,而且要讓外人都認得出那是因為耶穌基督住在我們裡面的結果,而那榮耀也是在我們內心裡的一種感受及鼓舞的力量。
正如經上說:「靠著內心有力量,心中嚮往錫安大道的、這人便為有福。」這裏說到嚮往錫安大道,就是指我們要成聖的轉變過程,那是指在我們裏面的聖靈—亦指內心中的整個思想轉變,不止是說到外面—腳步的改變而已!
因此,這極大的變化是在我們裏面的、是代表一個偉大驚人的轉變或改變,而且要讓外人都認得出那是因為耶穌基督住在我們裡面的結果,而那榮耀也是在我們內心裡的一種感受及鼓舞的力量。
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怕貓?
沒關係啦~
那就有關貓系列的文章您不要看囉!
^_^