圖片附註：圖片是新品種的矮牽牛，攝自婆家媽媽種的陽台上，盛間的花朵真是熱鬧非凡～
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詩篇～第二十三篇

23:1 耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。
23:2 他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。
23:3 他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。
23:4 我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
23:5 在我敵人面前，你為我擺設筵席。你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。
23:6 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠！

詩篇第23篇是很多基督徒都熟悉的經文，甚至可能連非基督徒都聽過、看過或讀過，這首大衛的詩，會著名是因為它真是能讓我們的心受到安慰。在古代近東的文化裡，牧羊是他們生活上經濟的來源，所以羊和牧羊人間就有一種很深的依靠關係。用在基督徒和上帝間也很恰當，羊會認識並跟隨牧羊人的聲音，而在我心中常常迴響的微聲是誰的呢？是我該跟隨的那一位嗎？衪就是我的牧者嗎？這是我初信之時常有的疑問。

大衛少年時放過羊，他因此根據自己的經歷，把上帝描寫成一位牧羊人（參撒母耳上16：11）。上帝是大衛的好牧人，因衪的羊要在哪裡吃草、飲水和安全衪完全知道。在新約中，耶穌也被稱為好牧人（參約翰福音10：11）、大牧人（參希伯來13：20）和牧長（參彼得前書5：4）。在這些經文裡，都說明耶穌確實是一位好的牧人。

主耶穌也是我們的好牧人，在前面為我們引導正路，我們則是順服的羊，在後面緊緊跟隨，在跟隨的過程中，我們多數時候不是害怕而被動地跟隨，我們是有足夠的智慧與心甘情願的心來跟隨祂，少數時候我們會自己迷失，但牧者的慈聲也會提醒我們回到路線上。詩篇23篇的焦點當然不只是在羊的動物性上，而在跟隨牧者的特性上。我們很幸運地認識了好牧人，當然就要跟隨祂！

曾經，我也會這樣問，我如此聰明（是我自己覺得聰明！其實是愚昩），我看得清方向，為甚麼我一定要跟隨牧人的引導？我難道不可以自己決定走甚麼路嗎？23：2-3給了我很好的答案，因為一個人在世路上奔走，常感壓力與疲累，當我讓上帝成為我的牧人來引導我的時候，我就感到會非常滿足，在靈裡我總是得到深深的平安。在我未識主之前，我是靠著自以為是的聰明在過日子，有聰明而沒有智慧的結果，完全無法識得主的恩典，以致於每當我走自己的路的時候，我所選擇的就是去犯罪，也常做得罪上帝的事而不自知。

直到聖靈提醒了我，使我經歷重生的恩典，我知道我不能只靠著自己的聰明而與罪隔離，我也知道，我不能為自己的罪造成的後果而埋怨上帝。因我的一切事，只有我的牧者知道，衪知道哪裡有“青草地”和“可安歇的水邊”能讓我的靈魂甦醒，所以我一直覺得作為一個基督徒這就是上帝給我的最大恩典。對任何人來說都一樣，衪不是只有成為基督徒的人才享有衪的恩典，只要人們願意順從地跟隨衪，衪就必引領我們到達目的地。當羊偏行已路時，他會對抗牧羊人的引導，但這實際上也是在對抗自己的最大利益。當我們受試探而自已選擇自己的道路時，要謹記這一點。

23：4說：「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。」凡人都珍惜自己的生命，所以人人也都會懼怕死亡，死亡投下的陰影總是罩住我們，一直在我們的裡面使我們無法掙脫，甚至陷在死亡陰影之下完全不能自拔。在生活中，有時我們可以同許多敵人博鬥，像疼痛、受苦、生病、傷害之類，但死亡有最高的權柄，靠我們自己的力量和勇氣根本無法戰勝它。怎樣才可以戰勝死亡的陰影？大衛用他的經歷告訴我尤，就是信靠衪，就是生命的掌管者，我們的上帝。是衪陪我們走過死亡的幽谷，帶我們到安全的另一端，生命難料，我們應該跟隨這位大牧者，祂帶給我們永恆的安慰。