台灣百年工業化的歷史，留下許多珍貴的工業遺址，這些遺址散佈在台灣各處，所有權也多為國家所有，但是在長期在政府的漠視下，許多工業遺址已經走到一個歷史的關鍵點，因為再不思考如何保存，可能在時光的催折下，將會傾倒，甚至遭到拆除，成為後世懷想的浪漫情調。

沒落的金瓜石，過去曾在台灣金銅工業扮演重要角色，但是隨著礦坑封閉、工廠關門，金瓜石走入歷史。八十年代鄉土旅遊風潮興起，一山之隔的九份在媒體的推波下，以觀光山城重新尋回它的光芒，但是土地多為台糖、台電所有的金瓜石，卻依然靜靜的安棲在茶壺山下，過著與世隔離的歲月。

今年金瓜石黃金博物園區成立，金瓜石也將走向的不同時代，對一個保有質樸之美的山城，走向觀光會造成什麼樣的未來，值得大家關注。


在金瓜石大觀光年代來臨前，走訪這個美麗的山城，認識了一些可愛的人，他們引領著我重新瞭解金瓜石的美麗與哀愁。

年近七十的阿成師是現今少數懂得煉金技術的人，他一身礦工打扮，穿過草叢，來到一處洞口，點上照亮的電土燈，進入狹小的洞穴中，敲下岩壁上的土，一袋毫不起眼的礦土，一般人看不出有何珍貴，但是對於懂得煉金術的阿成師來說，「點石成金」的技術，就是他的獨門絕活。他說，金瓜石遍地黃金的傳說絕非虛言，在這尋常的山洞石縫中，都可能蘊藏著大量的黃金。

阿成師從小生長在金瓜石，伴隨金瓜石黃金產業的發展，練就出一身好本事。他在礦坑採過礦，煉金廠做過事熟悉採金、煉金的過程，更保有民間採金、煉金的古老技術，他說「金瓜石老師父，吃土會長大」的俚語，點出老一輩金瓜石人煉金生財的獨門本事。

金瓜石金礦醞藏量，一直是天大的秘密。早在一百五十年前，金瓜石有名的大金瓜，傳出含有大量金砂，立即引來許多淘金的移民，成為金瓜石小鎮發展的開端。當時金瓜石的黃金，以裸金為主，遍佈在地表之上，淘金民眾以簡單的工具，在溪床、岩石上挖下砂石，到溪中淘金。直到台灣割讓給日本，日本將金瓜石土地強制收歸國有，再帶著先進工具前來，開始深挖礦坑，建造索道，興建工廠，大量開採金礦與銅礦，開啟金瓜石工業的黃金年代。

百年前的金瓜石山頭，有如一座超級工業大城。日本人為了開發金瓜石的金礦，投入大量資金，開挖七座礦坑、以及台車運輸的無極索道，甚至在四號坑外鑿穿山頂，設置一個直通山腳的豎井，以電梯來吊載器具、礦石。原本日本人只採礦砂，運回日本煉製，在一九三三年戰爭期間，日本人擔心運砂船在海上遭攻擊，於是在金瓜石山腳下建立十三層煉金廠，廠房設計依照化學煉製金銅的程序，由高而低一層層設立，因此被稱為「十三層」煉金廠。

現今，在濱海公路轉往金瓜石的公路上，左邊的山坡就可以看見十三層煉金廠的遺址，灰色水泥的階梯建築群，在歲月的鏽蝕中，增添一種蒼涼的美感，它雄聚山頭的姿態，有人稱它為台灣的布達拉宮。由於廠區內砷金屬含量過高有害人體，加上建築老舊極易坍塌，目前完全管制禁止進入。

在台電的同意下進入廠區，看見十三層的建築之美。由於依山靠海，廠房內的不同樓窗，如同一個個美麗的畫框，圍出藍海與綠山，廠房的建築因為產製過程的化學作用，經過歲月的洗煉，在牆上、機具上繪出美麗的色澤，銅礦石的洩出口，連續圓弧狀的大門，更像國外的古堡城池。

走進廠區，感受時光在此凍止，二十年的光陰只在牆上劃下印子，但是凝固的氣氛，無法維持建物，建築體在海風侵蝕下，水泥崩解鋼筋外露，傾毀只是時間的問題。如何保存看法不一，有人認為老舊崩解就是十三層的美，修了失了風味，有人認為歷史建物不能遺失，整修留個樣子。

十三層的保留與否，如同人們對金瓜石的態度，愛上舊時風味，但又怕一旦變動，就加速舊時風味走入歷史，惱人問題在金瓜石裡外暗潮洶湧，但是有個特權建築，卻始終依然美麗。

金瓜石的太子賓館成為當地保存最完好的建築，根據當地人的說法，這棟建築是為招待昭和太子前來台灣考察，由當時管理礦區的田中株式會社所建。這棟別墅仿造太子在日本的居室設計，佔地約三百多坪，全部以檜木興建，室內設有太子居室、隨從間，圍繞房舍的廊道，安裝上木框的落地窗，窗外即是雅致的和式山水庭園，甚至在庭園栽上一株九芎，讓白色似雪般的落花，慰藉太子的北國鄉愁。

另外，在四周設有高爾夫球練習場、射箭場，以及跑馬場，一切就為了迎接太子前來。但是太子始終沒來，在當時金瓜石到基隆沒有大馬路，只依賴五分車運送礦石進出，太子要上來也不容易，賓館最後只能作為高級招待所。日本戰敗後，賓館交由台金公司管理，曾經一度傾毀，後來經過維修，除了將原色的檜木塗上朱紅色，增添現代化廚房、廁所，一切並未太多改變，現由台電公司保管，平日大門深鎖，偶而招待貴賓，遊客須向台電總管理處申請進入。


日本戰敗後，國民政府來台設立金銅鑛務局，並成立台金公司，接收金瓜石礦權，除了煉金外，另外設置禮樂煉銅廠煉製銅礦，民國五十年左右，金瓜石的金銅礦業發展達到最高峰。

阿成師在日據末期開始採礦，國民政府時代進入煉金、煉銅廠工作。他回憶在五十年左右，算是金瓜石最風光的時候，一方面政府大量煉金、煉銅，許多外地人大量湧入，讓原本熱鬧的金瓜石，更像座山谷裡的歡樂城。加上接收之初，政府根本無法掌握金礦坑的進出，許多會煉金的「狗師」（盜金者），白日領公家的，晚上賺自己的，狠狠地發上一筆小財，甚至傳說有誇張到拿金塊墊桌腳。

繁華的景象，在當時金瓜石祈堂老街具體呈現，它從高級的日本宿舍區接連到礦工醫院，再往下穿過一般民眾的居所，過了橋再往上走接連到勸濟堂。這條路在日據時即存在，相當有階級意識的文化趣味，一端連接著威權的日本世界，礦區、黃金神舍、礦場管理所、住宅群等，一端是台灣民眾的信仰中心，穿過兩端之間谷地的祈堂老街，就是人民的歡樂天堂，礦工下了工，就一路從那頭吆喝這頭，吃得玩得全都有。民國五十年左右，金瓜石居民約有一萬多人，阿成師說當時處處都是人，三分之一在家裡，三分之一在街上，三分之一在礦坑或工廠。

但是隨著國際情勢改變，金瓜石在民國六十年後停止採礦，只留煉金廠、煉銅廠運作，因為煉銅產生毒煙問題，三條排煙管像長蛇般爬上山頭，將毒煙排到金瓜石外，但是依然留不住工廠，民國七十年後，在生產成本考量下，自製不如外購，煉銅廠關廠停工，繁榮的山城走向沒落。

百年前，日本礦業工人前來，帶著工業機具，打開金瓜石的繁榮。百年後，一批設計人員前來，帶著觀光藍圖，重新規劃金瓜石的未來。

由鶯歌陶博館為主的工作團隊，以黃金工業為主題，計劃打造一個金瓜石黃金生態園區，結合景觀與社區，創造一個人文歷史的世外桃園。由於金瓜石礦業遺跡非常遼闊，目前黃金博物園區的初期規劃，以「本山五號坑」為中心，結合附近的的日式建築群，設計出一個人文生態的園區。

黃金博物園區的出現，意謂著這個封存數十年的工業廢墟，許多地方將要解開枷鎖，以不同的面貌向世人展現。規劃小組將一座封坑三十餘年的黃金礦坑重新開放，在內部打通另一個出口，建立一條觀光的黃金坑道。

五號坑開坑後，阿成師特地走了一趟，看見內部的機具陳設，他像見到老朋友一般，古老的電力車頭完封在坑道內，金礦坑的地質變化，他說的像在數五根手指頭，礦坑重新開啟，如同喚回他的年輕歲月。他說，金瓜石又重新復活了！

對金瓜石再生計劃而言，最大的挑戰不是打造一座美麗的博物園區，而是如何在走入觀光時代後，保持原有的風貌，提供當地居民一個再生的契機。緩慢的開發，對於沉寂已久的工業遺址，其實並不是壞事，當規劃團隊計劃周詳，社區居民準備妥當，在陽光重返黃金山城的時刻，或許可以看見台灣第一個真正落實社區產業再造的工業遺址，將會優美地展現世人面前