週 五 
綱 目
陸 以賽亞說到神的建造是神的目標；召會及其終極顯現—新耶路撒冷， 乃是耶和華榮美的殿—林前三9，12上，啟二一3，18～22， 詩二七4：
一 耶和華的殿作祂的居所，乃是神與人的調和，並相互的住處— 賽五七15，六六1～2，約十四2，20，23，十五4， 約壹四13。
二 『我必使我榮美的殿得榮美』—神藉著將祂自己分賜到我們裏面， 使我們得榮美—賽六十7下。
三 『耶和華你神…以色列的聖者…祂已經使你得了榮美』—9節下。
四 『為要使我聖所之地得榮美；我也要使我腳踏之處得榮耀』— 13節下。
五 『耶和華卻要作你永遠的光，你的神要作你的榮美』—19節下：
1 作為新耶路撒冷，我們要在耶和華的僕人基督裏， 享受耶和華作永遠的光—19～20節，啟二一23，二二5。
2 在復興的時候，神在基督裏要作我們的榮耀和榮美， 我們要作基督的榮耀和榮美；因此， 神與祂所揀選的人要彼此得著榮耀和榮美—賽六十21，六一3下， 弗三21，參出二八2。
3 這要由神聖的分賜來完成， 這分賜乃是藉著基督這位救贖主和拯救主， 將祂自己作為賜生命的靈和話，放到神的子民裏面—賽五九21， 弗五26～27，歌一10～11。
經 文
賽六十7 『基達的羊群都必聚集到你這裏；尼拜約的公羊要供你使用； 這些必上我的祭壇蒙悅納，我必使我榮美的殿得榮美。』
13 『利巴嫩的榮耀，就是松樹、杉樹、黃楊樹，都必一同歸你， 為要使我聖所之地得榮美；我也要使我腳踏之處得榮耀。』
晨興餧養
在新耶路撒冷，（啟二一23，）以色列要在耶和華的僕人基督裏， 享受耶和華作永遠的光。（賽六十19～20。） 十九至二十一節說，『日頭不再作你白晝的光， 月亮也不再發光照耀你；耶和華卻要作你永遠的光， 你的神要作你的榮美。你的日頭不再下落，你的月亮也不退縮； 因為耶和華必作你永遠的光，你悲哀的日子也要完畢。 那時你的民都成為義人，永遠得地為業，他們是我種的枝子， 我手的工作，使我得榮美。』以色列將要得著的， 比日頭和月亮還要亮，因為他們有耶和華作他們永遠的光。
二十一節說，神要在以色列中得榮美。榮美，許多譯本繙作『榮耀』 ，但『榮美』更忠於原文的繙譯。復興的以色列要成為神的榮美。 在復興的時候，以色列將要得著的是榮耀和榮美， 因此成為神的榮美。得復興並榮美的以色列要使神得著榮美。（ 以賽亞書生命讀經，二六五頁。）
信息選讀
在〔以賽亞〕五十九至六十章，基督揭示為我們的救贖主。 祂經過了成為肉體、人性生活、釘死並復活的過程， 現今乃是拯救者，將祂的百姓從罪和罪孽中拯救出來， 並成為他們的光和榮耀。祂藉著把自己作為靈和話放在我們裏面， 就成為我們的榮美、榮光和光彩。我們藉著賜生命的靈， 和基督具體化的話，就接受神聖的分賜。 祂越把自己分賜到我們裏面作生命、作一切，我們就越有榮光、 榮美和榮耀。這就是基督成了我們的光和榮耀。至終， 我們要成為神的榮耀和榮美。祂成為我們的榮美， 使我們可以成為祂的榮美。這樣， 神與祂所揀選的人便互相得著榮耀和榮美。
耶和華的苗乃是耶和華神新的發展，為要藉著祂的成為肉體， 得以擴增並開展。（賽七14，太一22～23。）… 基督這耶和華的苗，乃是為使耶和華神在祂的神性裏伸枝出來， 進到人性裏。（約一14。）
在復興的日子，這位成了肉體的神，在祂的神性裏， 將是神選民的華美和榮耀。因著基督活在我們裏面， 我們就有分於神聖的性情。（彼後一4。）就這一面的意義說， 我們不僅是屬人的，也是神聖的。神聖的性情是我們的華美和榮耀。 世界的婦女要去參加盛會，總是穿戴最好的衣服和珠寶來妝飾自己。 這是為著她們的華美和榮耀。在軍隊裏， 將軍的制服上滿了星徽和勳章；這也是為了他們的華美和榮耀。 我們的華美和榮耀，不是這些外面的妝飾。 我們的神和祂神聖的性情，乃是我們的華美和榮耀。 如果我們是忠信的，在復興的那日， 我們將是這宇宙中最華美最榮耀的造物， 因為我們將要完全的有神作我們的華美，並作我們的榮耀。 甚至在今天，如果我們活基督，那些在我們周圍的人會看見， 我們乃是有分量、有尊嚴的。當一個人活基督時， 眾人會看他是有分量的人、莊重的人、華美榮耀的人， 是過於人所能描述的。凡我們在基督裏所行所言， 都是滿了尊嚴和莊重的。我們不該忘記我們神聖的出身， 我們是在神家中神的眾子，祂的神性是我們的華美和我們的榮耀。（ 以賽亞書生命讀經，二六五至二六六、二八六至二八七頁。）
參讀：以賽亞書生命讀經，第三十、三十三篇。
