李常受文集一九六八年第一冊
洛杉磯各種信息記錄（第7至9章）

本書是李常受弟兄於一九六八年在台灣及美國各地所釋放的各種信息 及交通記錄，共計一百五十八篇； 其中一百零五篇未曾以單行本印行，乃為首次出版。 本段係李常受弟兄於該年一月一日至七月七日， 在加州洛杉磯所釋放的各種信息集成。（書號：5168A）

信息內容

一、本段第七章說到『照著山上的異象事奉』。 當我們看見基督是新約中的一切這個異象， 我們就需要受這異象管治，並在這異象下事奉神。 我們只該聽活的基督這活的人位，並且我們的事奉、工作、職事， 必須單單將基督供應給人，不將人置於律法之下。

二、第八章說到『接枝於基督，有分於祂的豐富』。藉著接枝， 我們都有分於基督這栽種的橄欖樹之豐富。 我們接枝於基督這個事實和實際是在靈裏。 我們若要享受基督的豐富，就需要操練我們的靈。

三、第九章說到『基督這葡萄樹與橄欖樹的枝子』。 我們是葡萄樹和橄欖樹的枝子，能產生撫慰的油和拯救的酒， 成為人的醫治。為此， 我們需要藉著禱讀主話並呼求主名而住在主裏面， 好出產這兩種果子，產出油和酒。

真理要點

一、馬太十七章一至八節， 彼得在山上看見關於基督是父愛子的異象，得知他只該聽耶穌， 就是聽神的愛子；但是在二十四至二十七節， 在回答收丁稅之人的問題上，他卻忘了這異象，妄自回答問題。 這題醒我們，認識是一回事，實行是一回事。我們可能有異象， 看見基督是新約中獨一的一位，但我們在實際的生活裏， 可能會忘記我們所看見的。所以， 我們需要操練我們所看見並聽見關於基督的事。

二、羅馬書十一章，包含我們經歷中兩個重要的點。 第一個要點見於十七節，說到有分於橄欖根的肥汁。橄欖樹的『 肥汁』是指基督的豐富，就是基督在復活裏所成那賜生命的靈（ 林前十五45）。賜生命的靈是屬天橄欖樹的生命汁漿。 我們若渴望有分於基督的豐富，有分於這屬天橄欖樹的肥汁， 就需要接觸賜生命的靈，就是基督的生命汁漿。 第二個要點見於二十四節，說到我們是『 逆著性得接在栽種的橄欖樹上』。我們都是野橄欖的枝子， 但主已經把我們逆著性接在祂自己身上。『逆著性』就是『逆著己』 。主的接枝反我們的驕傲，也反我們天然的謙卑。

三、約翰十五章和羅馬十一章描繪枝子的兩面。 約翰十五章給我們看見結果子的一面， 羅馬十一章給我們看見有分於橄欖根肥汁的一面。按著新約聖經， 約翰福音在羅馬書之前；然而在我們的經歷中， 羅馬十一章在約翰十五章之前。 我們需要先經歷羅馬十一章中對主的享受， 纔能在約翰十五章中為主作工結果子。在我們的屬人生活中， 我們絕不能不喫食物就工作；照樣，我們在為主作工之前， 必須對主有享受。

生命經歷

一、儘管我們相信某些事是合乎聖經且是必須的， 我們也不該強迫別人去作。我們若強迫別人去作， 就會把這些事作成規條。反之，我們需要把人帶進主的同在裏。 當人進到主的同在裏，主就會向他們說話，說出他們的光景和需要。

二、如果我們操練心思，忽略靈，在實際一面說， 我們會從基督這橄欖樹上被砍下來。 我們操練靈的最佳方法就是呼求主，『哦，主阿，哦，主阿。』 我們若這樣呼求，就會享受橄欖根的肥汁。

三、有些弟兄姊妹可能沒有對我們說很多， 但我們與他們有一些接觸，就感覺得醫治和振奮。 這指明他們住在主裏面，藉著終日禱讀主話並呼求主名而享受主。 他們住在主裏面，就產生許多油和酒。

問題研討

一、當我們看見一位聖徒身上的許多軟弱，我們該如何幫助他？
二、享受基督的豐富作橄欖根肥汁的路為何？
三、我們如何結出『橄欖』和『葡萄』，好產出油和酒， 叫人得著撫慰和激勵？（江奇榮）


下期豫告：
9月12日《李常受文集一九六八年第一冊，洛杉磯各種信息記錄》 （5168A）第10至12章
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