關於長老職分的基本原則（第1至3章）

本書係李常受弟兄於一九七八年十二月十四至二十日，在美國加州安那翰長老聚會中所釋放的信息集成（書號：3149）。

信息內容

為著完成神的經綸，在神的行政中，長老是關鍵的一環。長老職分的資格不在於能力或恩賜，乃在於生命和意願。長老的治理非作主轄管，乃是作群羊的榜樣。聖經對長老的高標準要求，乃是揭示內住的基督作為復活的生命，在信徒裏面所能達成的，是何等高超。

本書第一至三章說到神在祂子民中間行政的原則；長老的選立、設置和性能；在使徒、長老、和眾召會的交通中，尊崇基督的元首權柄。

真理要點

一、我們的神是一位有定旨的神，神的定旨要得著成就，就需要有行政和管理。關於神行政的神聖觀念，聖經從始至終是一貫的。就人這一面而言，使徒、申言者和長老這三班人是神行政的主要構成分子，而長老是神行政的基本因素。

二、關乎長老職分有三個要點。第一，長老的選立不該太快；我們必須避免不成熟的選立長老。第二，不該有長老的調動，因為這違反生命的原則。第三，倘若各地長老都在迫切禱告接觸主的事上殷勤，他們就都能稱職。

三、行傳十五章啟示神行政中的四個基本原則。第一，早期眾召會中沒有總會。第二，沒有一處地方召會可以未經交通就妄自斷定真理，或在影響眾召會的事上作決 定。第三，不僅使徒代表眾召會，長老也代表眾召會。在神的行政裏，使徒代表宇宙召會，長老代表他們各自的地方召會。第四，是關乎使徒與長老會議的主席；很 難說是誰在主持這次會議。十五章會議的進展是從辯論起，經過見證，然後有神的話印證。這是在神的行政中針對眾召會中間的難處，達成決議的正路。

生命經歷

一、眾長老都必須學習照料自己當地的召會。他們不該一直期待別人的幫助，必須殷勤、忠信，並在禱告中直接向主敞開。沒有甚麼比我們直接與主接觸更好。長老們若是禱告、尋求主並等候祂，幫助通常會直接從主而來。

二、我們中間若有所謂的屬靈大漢興起，這指明我們許多人是懶惰的。倘若眾聖徒都殷勤、迫切的尋求主，我們中間就不會有『大漢』興起。

三、我們需要在請求人前來幫助的事上有分辨。我們必須避免驕傲的態度，相反的，也要避免過度謙卑的態度。因為我們有主，我們並不如自己所以為的那樣缺乏。 我們需要平衡─既不驕傲也不過於謙卑，一面向著基督身體的交通敞開，但同時也領悟我們都是身體上的肢體，各有功用且聯於元首基督。

四、倪柝聲弟兄在主日釋放信息之前，會用週六一整天來豫備─禱告、禁食、尋求主、進入主的話、並思考信息。任何這樣豫備的長老，都能釋放一篇有能力的信息。

五、我們與弟兄們辯論時，不該堅持。堅持是我們受自己脾氣支配的徵兆。要辯論得合宜，是相當困難的；需要許多十字架的功課。我們若沒有學這些功課，我們的 辯論就會變成交戰。只有學過十字架功課的人，纔能實行十五章的榜樣。結果，我們辯論的結局就不是彼此得罪，而是同心合意。

問題研討

一、那幾班人是神行政的主要構成分子？
二、關乎長老職分有那三個要點？
三、行傳十五章啟示神行政中的那些基本原則？（劉孝倫）

下期豫告：
11月21日《關於長老職分的基本原則》（3149）第4至6章
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