週 一 
綱 目
壹 聖經首先啟示神，其次啟示神的話；因此，聖經裏首先有神，然後有神的說話，就是從祂口裏所出的話—創一3，來一1～2上，太四4：
一 宇宙之實際的中心乃是神，而神的彰顯乃是話；神一切的元素都在祂的話裏—創一1，3，約一1。
二 若是神從來沒有說過甚麼話，宇宙就都不可能存在；我們人的存在，也在於神的說話—來十一3，彼後三5，詩三三6，9，創一26。
三 我們得救，得著永遠的生命，全在於神的說話—彼前一23，25，約五24。
四 神已經在祂的說話中，將自己啟示出來；神是啟示出來的神，因為祂已經藉著說話，將自己啟示出來—來一1～2上。
五 神的話就是神自己，因為神與話乃是一；每當我們來到聖經這神的話跟前，就該到神這裏來—約一1，五39～40，提後三16。
經 文
來十一3 『我們因著信，知道宇宙是憑神的話結構起來的；這樣，所看見的並不是從顯然之物而成的。』
太四4 『耶穌卻回答說，經上記著，「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。」』
晨興餧養
聖經首先啟示神。（創一1。）整個宇宙是個奧祕，這奧祕的中心乃是神。神創造天地；若沒有神，就沒有甚麼能存在。
聖經給我們看見的第二件事是神的說話，神的話。希伯來一章一至二節上半說，『神既在古時，藉著眾申言者，多分多方向列祖說話，就在這末後的日子，在子裏向我們說話。』因此，聖經裏首先有神，然後有神的說話，就是從祂口中所出的話。（箴言生命讀經，五二至五三頁。）
信息選讀
凡讀書人都承認，人群是個奧祕，宇宙也是個奧祕，這奧祕裏有一個實際的中心，就是神。這位神，祂的故事就是話；神所有的故事，都在祂的話裏。沒有神就沒有話，有神就有話。
我們都承認，神創造天地，乃是一件大舉。然而這項大舉，是藉著說話產生的。在創世記一章三節：『神說，要有光，就有了光。』神說要有甚麼，就有了甚麼。因此，在詩篇裏，詩人頌讚神，說，『祂說有，就有；命立，就立。』（三三9。）若是神從來沒有說過甚麼，萬事萬物，就都不可能存在。即使我們人的存在，也相當維繫於神的說話。主耶穌說，『那聽我話，又信…的，就有永遠的生命。』（約五24。）人得救，得著永遠的生命，全在於這話。（為神說話，二七、三二至三三頁。）
希伯來書開始於神說話。神的說話是本書開頭的點。讚美神，祂說話了！神說話絕不是一件小事，神若不說話，祂就是奧祕的；但祂已經說話，把自己啟示出來，就不再是奧祕的了。現今祂是那啟示出來的神。
我們需要來看神的說話這件事。如果宇宙中有一位神，祂第一件要作的事會是甚麼？祂在作一切別的事之前，必然是要說話。如果神是活的，祂當然要說話。如果祂是真實的，祂的說話就見證祂的真實。如果祂有所行動，祂會藉著說話行動。如果祂有所工作，祂也必定藉著說話作工。（希伯來書生命讀經，二一頁。）
神這獨一的源頭乃是話。『太初有話，…話就是神。』（約一1。）你曾否看見，宇宙中最奇妙的就是神的話？創造、救贖、重生、聖別、和變化都是因話而發生的。神若一直緘默，如果沒有神的話，就不可能有創造。創造是藉著神的說話而成的；神一說話，形形色色的受造之物就產生出來了。何等奇妙，我們的神乃是說話的神！這位說話的神就是話。關於這事，約翰一章一節是關鍵的經文，因為這節經文宣告：『話就是神。』（經歷基督的祕訣，一二九頁。）
聖經裏的確有這樣一節聖經，說，『太初有話，話與神同在，話就是神。』〔約一1。〕這個話是太大了；話和神就是一個。話就是神，神就是話。同樣的，我們也可以說，人就是話，話就是人。在此以前，我們可能從未想到自己就是話。雖然許多動物都會啼叫，但都不會說話，都沒有話。只有人有話，因此人就是話。若有人想要知道我裏面的故事，就必須藉著我的話。所以，我們來到聖經跟前，就是來到這位神面前；聖經這個話就是祂自己。（為神說話，三一頁。）
參讀：為神說話，第二篇；生命信息上冊，第二十四章。
