週 二 
綱 目
五 神為著救贖我們而審判基督，將祂置於死地—詩二二15：
1 一面，人將主耶穌釘十字架；另一面，神殺了祂：
ａ 基督在十字架上的前三小時，祂是為著遵行神的旨意，被人迫害。
ｂ 在後三小時，基督是我們的代替，替我們成為罪， 並且祂代替我們死，救贖我們脫離我們的罪，脫離神的審判— 林後五21，彼前三18，林前十五3。
2 世人一切的罪都歸在作神羔羊的基督身上； 神為著救贖我們而審判祂，將祂置於死地—賽五三6下，10上， 彼前二24上，約一29。
經 文
詩二二15 『我的精力枯乾，如同瓦片，我的舌頭貼在牙床上； 你將我安置在死地的塵土中。』
林後五21 『神使那不知罪的，替我們成為罪，好叫我們在祂裏面成為神的義。 』
晨興餧養
多年前，我讀到一篇文章，描述以色列人如何在逾越節時宰殺羊羔。 他們拿兩根木棒作成十字架。他們將羊羔的兩腿綁在十字架底部， 將另外兩隻伸開的腿繫在橫木上。然後他們宰羊羔， 使羊羔所有的血都流出來，因他們需要所有的血來灑在門楣上。（ 出十二7。）逾越節羊羔被殺的方式， 就是基督作神的羔羊釘在十字架上的圖畫。（詩篇生命讀經， 一六二頁。）
信息選讀
當基督被釘在十字架上時， 由大力的公牛所表徵的許多兇惡之人包圍祂。（詩二二12。） 他們向祂張口，好像抓撕吼叫的獅子。（13。） 由犬類所表徵的惡人圍著祂，惡黨環繞祂。（16上。）
十六節下半說，他們扎了祂的手，祂的腳。（亞十二10， 約十九37，啟一7。）衛斯理查理在他的一首詩歌中， 說到基督在加略所受『五處流血的傷』。（英文詩歌三○○首， 第三節。）祂的兩手、兩腳和肋旁（約十九34） 都為處決祂的羅馬兵丁所扎。
他們分了祂的外衣，又為祂的衣服拈鬮。（詩二二18， 約十九23～24。）主被釘十字架時，祂穿衣的權利， 隨同祂的性命，一併被剝奪了。他們使主耶穌完全赤身， 以公然羞辱祂。
詩篇二十二篇十七節下半說，他們瞪著眼看祂。 主耶穌在十字架上的時候，作惡的人輕蔑、惱恨的看祂。
十四節中段說，祂的骨頭都脫了節， 因為祂無法支撐掛在十字架上的體重。祂的骨頭脫了節， 造成祂極大的煎熬和痛苦。
並且，祂的骨頭，祂都能數算。（17上。）祂的心如蠟， 在祂裏面融化。（14下。）祂的精力枯乾，如同瓦片，（15上， 約十九28，）就是陶器的碎片。祂的舌頭貼在牙床上。（ 詩二二15中。）神將祂安置在死地的塵土中。（15下， 腓二8下。）祂被神置於死地。一面，是人將祂釘十字架，殺了祂， 但至終是神將祂置於死地。事實上，是神殺了耶穌。 耶穌若只是為人所殺，祂就僅僅是殉道者，而不是救贖主。 但神為著救贖我們而審判祂，將祂置於死地。（賽五三4，10。）
基督求神救祂脫離死。（詩二二19～21。）希伯來五章七節說， 基督向神哭號，求神拯救，就是使祂從死裏復活。
詩篇二十二篇一節表明，基督在十字架上被神棄絕。（1上， 太二七45～46。）詩篇二十二篇的開頭說到這點， 但按十字架上事件的順序，基督約在第九時，或下午三時呼喊：『 我的神，我的神，你為甚麼棄絕我？』（太二七46。） 這是在祂釘十字架的末了。基督掛在十字架上共六小時， 是從第三時，就是上午九時，（可十五25，）到第九時， 就是下午三時。前三小時，祂是為著遵行神的旨意，被人迫害； 後三小時，祂是為我們完成救贖，受神審判。在後三小時內， 神算祂為我們的罪，替我們受痛苦。（賽五三10。）
遍地都黑暗了，（太二七45，）因為我們的罪性、罪行、 和一切消極的事物，都在十字架上受了對付。 以賽亞五十三章六節說，神使我們眾人的罪孽都歸在基督身上。 祂為我們的罪被神棄絕，（林前十五3，）替我們成為罪，（ 林後五21，）代替我們受神審判。（詩篇生命讀經， 一六二至一六四頁。）
參讀：路加福音生命讀經，第五十一至五十三篇。
