週 三 
綱 目 （週三、週四）
參 在約翰十九章三十四、三十六節，約翰說到流出的水， 和沒有折斷的骨頭，這二者乃是表號， 是關於主的死釋放生命的一面，以及主的復活分賜生命的一面， 為著產生祂的新婦，祂的配偶—創二21～24：
一 神要為自己產生一個補滿，就首先成為人，（約一14，） 由神創造亞當所豫表。（羅五14。）
二 亞當的沉睡，為著產生夏娃作他的妻子，豫表基督在十字架上的死， （林前十五18，帖前四13～16，約十一11～14，） 為著產生召會作祂的補滿。（創二21，弗五25～27。）
三 藉著基督的死，祂裏面的神聖生命得以釋放；藉著祂的復活， 祂釋放的神聖生命得以分賜到祂的信徒裏面，為著構成召會。
四 藉著這樣的過程，神在基督裏已經把祂自己連同祂的生命和性情， 作到人裏面，使人可以在生命和性情上與神一樣， 好作祂的配偶與祂相配。
經 文
創二21～23 『耶和華神使那人沉睡，他就睡了，於是取了他的一條肋骨， 又把肉在原處合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨， 建造成一個女人，領她到那人跟前。那人說， 這一次這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱這為女人， 因為這是從男人身上取出來的。』
晨興餧養
創世記二章是一幅基督的新婦如何產生的圖畫。 在神為亞當豫備新婦以前，祂將各樣的走獸和動物帶到亞當面前， 亞當給每一個都起了名。但這些受造之物中沒有一個與亞當相配， 牠們不能作他的配偶。（19～20。）然後神使亞當沉睡。（ 21。）亞當是基督的豫表，（羅五14，） 他的沉睡是基督之死的豫表。
亞當在沉睡時，神從他肋旁取了一條肋骨。同樣， 基督在十字架上睡了時，有東西從祂肋旁出來，…〔就是〕血與水… 。〔約十九34。〕亞當受造時並沒有罪，所以不需要救贖。 直到創世記三章，罪纔進來。因此，從亞當肋旁出來的乃是肋骨， 並沒有血。然而，到基督在十字架上睡了的時候，有罪的問題。 因此，…血從基督的肋旁出來乃是為著救贖。隨著血流出來的水， 就是湧流的生命，是為產生召會。這神聖、湧流、非受造的生命， 由取自亞當肋旁的肋骨所豫表。（聖經中關於生命的重要啟示， 一七頁。）
信息選讀
當主耶穌被釘在十字架上時，有另外兩個人與祂一同被釘。 那兩個人的腿在臨死時被打斷，但兵丁來到主耶穌那裏， 看見祂已經死了，就不打斷祂的腿。這應驗了那豫言， 就是祂的骨頭，一根也不可折斷。（約十九31～33。）因此， 取自亞當肋旁的骨頭，表徵主那沒有折斷、不可折斷的復活生命。 祂復活的生命是不可折斷的。取自亞當的肋骨表徵復活的生命， 神用亞當的肋骨建造一個女人。現今神用基督復活的生命建造召會。 正如夏娃是亞當的一部分，照樣，召會是基督的一部分。 夏娃是亞當骨中的骨，肉中的肉。今天我們作為召會， 乃是基督的一部分。（弗五30～32。）藉著比較創世記二章、 約翰十九章、和以弗所五章，我們能看見這奇妙的啟示。
我們接受主耶穌，祂就進入我們裏面作復活的生命， 不可折斷的生命。變化我們的就是這生命。這生命是生命樹， 生命河，供應我們並在我們裏面湧流，以變化我們的生命。 日復一日，我們享受這湧流、神聖、非受造、不可折斷的生命， 我們就被變化。〔羅十二2，林後三18。〕…我們被變化， 也就被建造到召會裏，成為新婦，作基督的配偶來滿足祂。 創世記二章的末了有夏娃，全本聖經的末了有新耶路撒冷， 就是終極的夏娃，是藉著基督復活的生命產生寶貴的材料， 所建造宇宙新婦的終極完成。
見於創世記二章的生命，乃是湧流的生命，變化的生命， 和建造的生命。這生命在我們裏面湧流，變化我們， 至終將我們建造成基督的新婦。這新婦，就是新耶路撒冷， 要完成神定旨的兩方面。首先，新耶路撒冷有神完全的形像， 作神完全的彰顯。（啟二一11，參四3。）其次， 這新耶路撒冷征服仇敵，克服地，並對全宇宙施行神的權柄， 尤其是對爬物。（二二5，二一15，參二一8，二十10，14～ 15。）…願我們都被帶進對這湧流、變化、 和建造之生命的享受和經歷中，豫備好作基督的新婦， 把基督帶回來。（聖經中關於生命的重要啟示，一七至一九頁。）
參讀：聖經中關於生命的重要啟示，第二章。
